كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 2)
فقد أمَر - صلى الله عليه وسلم - عائشة بالصلاة في البيت (¬١)، وصلَّى هو في البيت (¬٢)، وأمر بصَون البيت عما يُلهي المصلِّي فيه (¬٣). فعُلِم أنَّ الصلاة فيه جائزة، وأنه موضع للصلاة. وقوله في الحديث الماضي: «وظهر بيت الله الحرام» (¬٤) دليل على أنَّ (¬٥) باطنه ليس من مواضع النهي.فإن قيل: فقد روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، قال: لما دخل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - البيتَ دعا في نواحيه كلِّها، ولم يصلِّ حتى خرج منه. متفق عليه (¬٦). وفي رواية عن ابن عباس عن أسامة نحو ذلك، رواه أحمد ومسلم (¬٧).
قيل: أمَّا دخولُ النبي - صلى الله عليه وسلم - الكعبةَ والصلاةُ فيها، فقد ثبت على وجه لا يمكن دفعه، وكان ذلك عامَ الفتح. قال ابن عمر: أقبل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح، وهو مُردِف أسامة على القصواء، ومعه بلال وعثمان. وذكر الحديث. أخرجاه (¬٨).
---------------
(¬١) تقدم تخريجه.
(¬٢) تقدم تخريجه.
(¬٣) تقدم تخريجه.
(¬٤) تقدم تخريجه.
(¬٥) في المطبوع: «أنه».
(¬٦) البخاري (٣٩٨) ومسلم (١٣٣١).
(¬٧) أحمد (٢١٧٥٤) ومسلم (١٣٣٠).
(¬٨) سبق تخريجه.
