كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 3)
زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، وقال: «هو غير محفوظ، وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن محمد وغيرُ واحدٍ هذا الحديث عن زيد بن أسلم مرسلًا، ولم يذكروا: عن أبي سعيد».ورواه الدارقطني (¬١) من حديث هشام بن سعد، عن زيد مثله.
ورواه أبو داود (¬٢) من حديث سفيان، عن [زيد بن أسلم، عن] بعض أصحابه، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لا يُفْطِر من قاءَ، ولا مَن احتلم، ولا مَن احتجم».
ورواه عبد الرزاق (¬٣)، عن أبي بكر بن عبد الله، عن زيد بن (¬٤) عطاء، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: وذكره معمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وعن أيمن بن نابل، أنه سأل القاسمَ بن محمد: أيحتجمُ الصائمُ؟ قال: «احتجم النبيّ - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم» رواه عبد الرزاق (¬٥). واحتجاجه به يدلّ على أنه لم يفطر.
وأيضًا فإن الأصل في الفطر أن يكون بما (¬٦) دخل إلى الجوف دون
---------------
(¬١). (٢٢٦٩). وضعفه في «العلل»: (١١/ ٢٦٨).
(¬٢). (٢٣٧٦) وما بين المعكوفين منه. وقد سبق تخريج الحديث.
(¬٣). في «المصنف» (٧٥٣٩).
(¬٤). «عن زيد» سقطت من ق، وتحرفت «عن» في س إلى «بن».
(¬٥). في «المصنف» (٧٥٣٧). وهو حديث مرسل، القاسم بن محمد هو ابن أبي بكر الصديق من التابعين، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة.
(¬٦). ق: «مما».
