كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 4)
فصلوقد استحب أصحابنا أن ينطق بما أحرم به، وقد تقدَّم نصه على ذلك في رواية المرُّوذي، فيقول: اللهم إني أريد العمرة فيسِّرْها لي، وتقبَّلْها مني.
لأن في حديث علي أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم - حين قال له: «كيف قلت حين فرضتَ الحج؟» قال: قلت: اللهم إني أُهِلُّ بما أهلَّ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. رواه مسلم (¬١).
وفي حديث عمر (¬٢) عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أتاني آتٍ من ربي وقال: قل: عمرة في حجة»، وفي لفظ: «عمرة وحجة» (¬٣). وفي حديث ابن عمر: «أُشهِدكم أني قد أوجبتُ عمرة، ثم قال: أُشهِدكم أني قد جمعتُ حجة مع عمرة» (¬٤).
واستحبوا الاشتراط، وهو منصوصه (¬٥) أيضًا ... (¬٦).
وقال ابن أبي موسى (¬٧): يُستحبّ له الاشتراط، وهو أن يقول بعد التلبية: إن حبسني حابسٌ فمحلِّي حيث حبستَني.
وأكثر أصحابنا يقولون: ينطق بالاشتراط قبل التلبية.
---------------
(¬١) رقم (١٢١٨).
(¬٢) سبق تخريجه، واللفظ الأول عند البخاري (١٥٣٤، ٢٣٣٧) والثاني عنده (٧٣٤٣).
(¬٣) «وفي لفظ عمرة في حجة» ساقطة من ق.
(¬٤) أخرجه البخاري (١٦٤٠، ١٧٠٨).
(¬٥) انظر «التعليقة» (٢/ ٥٠٤).
(¬٦) بياض في النسختين.
(¬٧) في «الإرشاد» (ص ١٥٨).
