كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 4)
وهما يفتيان (¬١) فُتيا شتى؛ عليٌّ يأمر بالمتعة، وعثمان ينهى عنها، فقال عثمان لعلي: هل أنت مُنتهٍ؟ ثم قال: يا أيها الناس إن الله عز وجل قد أمَّنكم، ألا إن الحج التامّ من أهليكم، والعمرة التامّة من أهليكم.ومثل هذا عن إبراهيم قال: إنما كانت المتعة إذ (¬٢) كان الناس يَشْغَلُهم الجهاد عن الحج، فأما اليوم فقد أمَّن الله الساحةَ ونفى العدوَّ، فجرِّدوا. رواه سعيد (¬٣).
وعن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بوادي العقيق يقول: «أتاني الليلةَ آتٍ من ربي عز وجل فقال: صلِّ في هذا الوادي المبارك، وقلْ: عمرة في حجة». رواه أحمد والبخاري وأبو داود وابن ماجه (¬٤). وفي لفظٍ للبخاري (¬٥): «وقل: عمرة وحجة». قال الوليد بن مسلم: يعني ذا الحليفة.
وهذا يحتمل أن يكون هو القِران كما فسَّره بعض الناس، ويحتمل أن يكون هو التمتع، كما جاء: «دخلتِ العمرةُ في الحج إلى يوم القيامة» (¬٦)، يعني بها المتعة.
---------------
(¬١) س: «بعسفان».
(¬٢) س: «إذا».
(¬٣) ولم أقف عليه عند غيره.
(¬٤) أحمد (١٦١)، والبخاري (١٥٣٤، ٢٣٣٧)، وأبو داود (١٨٠٠) وابن ماجه (٢٩٧٦).
(¬٥) رقم (٧٣٤٣). وقول الوليد بن مسلم في «المسند» (١٦١).
(¬٦) وذلك في حديث ابن عباس عند مسلم وغيره، وقد سبق تخريجه.
