كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 4)
نفسها، ولم يأمرها [ق ٢١٨] بالقضاء.وقال أبو طالب (¬١): سألته (¬٢) عن حديث عائشة لما حاضت كيف يصنع مثلها (¬٣)؟ قال: لما دخلت بعمرة حاضت بعدما أهلَّت، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أمسكي عن العمرة، وأهلِّي بالحج»، فهذه شُبِّهت بالقارن، فتذهب فتقضي المناسك كلها، فإذا كان يوم النحر جاءت إلى مكة، فطافت بالبيت، وسعَتْ بين الصفا والمروة. قيل له: طواف؟ قال: نعم، طواف (¬٤) واحد يجزئ القارنَ، وهذه يُجزِئها طواف واحد.
وقال في رواية الميموني (¬٥) وقد ذُكر له عن أبي معاوية يرويه «انقُضي عمرتك» (¬٦) فقال: غيرُ واحد يرويه «أمسكي عن عمرتك»، أيشٍ معنى انقُضي؟ هو (¬٧) شيء تنقُضه؟ هو ثوب تُلقِيه؟ وعجِبَ من أبي معاوية.
وهذا يستقيم على قولنا: إنه ليس في عمل القارن زيادةٌ على عمل المفرد.
---------------
(¬١) كما في «التعليقة» (٢/ ٦٤).
(¬٢) ق: «سألت».
(¬٣) ق: «كيف لمثلها».
(¬٤) «طواف» ليست في س.
(¬٥) كما في «التعليقة» (٢/ ٨٠، ٨١).
(¬٦) لم أجده بهذا اللفظ، ولكن أخرجه البخاري (١٧٨٣) من طريقه بلفظ: «ارفُضي عمرتك». وغيره يرويه بلفظ: «دَعِي عمرتك» أو «أمسكي عن عمرتك». انظر: «صحيح البخاري» (٣١٦، ٣١٧، ١٥٥٦، ١٧٨٦) و «صحيح مسلم» (١٢١١).
(¬٧) ق: «وهو».
