كتاب شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 4)
وروى أحمد في مسائل حنبل (¬١) بإسناد صحيح عن عائشة بنت سعد قالت: كنَّ أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - يُحرِمن في المعصفرات.وعن القاسم بن محمد أنه رأى عائشة تلبس الثياب المعصفرة وهي محرمة. رواه الليث عن يحيى بن سعيد عن القاسم (¬٢).
وعن عطاء قال: رأيت على عائشة أم المؤمنين دِرْعًا مُوَرَّدًا وهي محرمة (¬٣).
وعن القاسم قال: كانت عائشة تلبس المعصفر وهي محرمة (¬٤).
وعن عَبْدة بن أبي لُبابة عن عائشة أنها سئلت: ما تلبس المحرمة؟ فقالت: من خزِّها وقزِّها وحريرها (¬٥) وعُصْفرها (¬٦). رواهن سعيد.
---------------
(¬١) كما في «التعليقة» (١/ ٣٨٧، ٣٨٨).
(¬٢) لم أجده من رواية الليث. وقد رواه أيضًا ابن نمير ويزيد بن هارون كلاهما عن يحيى بن سعيد عن القاسم بنحوه، كما عند ابن أبي شيبة (٢٥٢٣٦، ٢٥٢٣٧).
(¬٣) أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في «العلل» (٢١٩٣) عن أبيه بإسناده عن عطاء. وهو في «صحيح البخاري» (١٦١٨)، ولكن ليس فيه تصريح بأنها كانت مُحرمة.
(¬٤) رواه غير واحد عن القاسم: يحيى بن سعيد ــ وقد سبق روايته ــ، وابنه عبد الرحمن، وعمرو بن أبي عمرو المدني. انظر «طبقات ابن سعد» (١٠/ ٦٩).
(¬٥) كذا، ولعله تصحيف من «وحُليِّها» كما في مصادر التخريج.
(¬٦) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ٥٢) بذكر ابن باباه المكي في السند بين عبدة وعائشة، وفيه: «وأصباغها» من غير التنصيص على المعصفر. وأخرجه الإمامُ أحمد في «مسائله ــ رواية أبي داود» (ص ١٥٣ - ١٥٤) بذكر هلال بن يساف في السند بينهما ــ وهو أصح ــ ولفظه: «ومصابيغها».
