كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة
قرأ ورش: {أُسِّسَ بُنْيَانُهُ} بضم الهمزة وكسر السين ورفع البنيان فيهما على ما لم يسم فاعله (¬1)،وقرأ حفص {أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} بفتحهما ونصب البنيان على أنه مفعول به (¬2)، والقراءتان متقاربتان، وهما يرجعان إلى معنى واحد (¬3).
قوله: {إِلاَّ أَن تُقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} {إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ} [110]
قرأ ورش {تُقَطَّعَ} بضم التاء، على ما لم يسم فاعله (¬4)، قرأ حفص: {إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ} بفتح التاء على أصل الكلمة، لأن أصلها "تتقطع" بتاءين فحذفت إحدى التاءين تخفيفاً، فالمعنيان متقاربان (¬5).
قوله: {كَادَ تَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ} {كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ} [117]
قرأ ورش: {تَزِيغُ} بالتاء ومن قرأ بالتاء رفع القلوب ب {كَادَ} والتقدير من بعدما كاد قلوب فريق منهم تزيغ (¬6)،
¬_________
(¬1) - ... أبو علي الفارسي، الحجة للقراء السبعة، ج2/ص339.
(¬2) - ... ابن مجاهد. السبعة في القراءات. ص:318، وأبو علي الفارسي، الحجة في القراءات السبع ج1/ص178.
(¬3) - ... الطبري، التلخيص في القراءات الثمان، ص:280، والمهدوي، شرح الهداية. ج1/ص334.
(¬4) - ... ابن غلبون. التذكرة في القراءات الثمان. ج2 /ص360.وابن الجزري. النشر في القراءات العشر، ج2/ص211.
(¬5) - ... ابن أبي مريم، الموضح في وجوه القراءات وعللها، ج2/ 608، والأخفش، معاني القرآن، ج1/ 336.
(¬6) - ... أبو عمرو الداني. التيسير في القراءات السبع، ص 306، وابن إدريس. الكتاب المختار في معاني قراءات أهل الأمصار ج1/ 369،ومحسين، محمد سالم. المغني في توجيه القراءات العشر. ج2/ص22، والزجاج. معاني القرآن وإعرابه ج1/ص306، والقيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعلله. ج1/ص310.
