كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة
وقرأ حفص: {تَفْجُرَ} بفتح التاء وإسكان الفاءوضم الجيم، من "فجر، يَفْجر" (¬1).وقال مكي:" من شدد حمله على المعنى، وذلك أنهم سألوه كثرة الانفجار، ومن خفف حمله على اللفظ" (¬2). والمعنيان متقاربان (¬3).
سورة الكهف
قوله - عز وجل -: {وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مَرْفِقًا} {وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا} [16]
قرأ ورش: {مَرْفِقًا} بفتح الميم وكسر الفاء مع تفخيم الراء. وقرأ حفص: {مِرفَقًا} بكسر الميم وفتح الفاء (¬4)، وهما لغتان فيما يرتفق به أي تنتفعون به (¬5).
وقال ابن زنجلة عن أبي عمرو: "مرفق اليد بكسر الميم وفتح الفاء وكذلك مرفق الأمر مثل مرفق اليد سواء" (¬6).
قوله: - عز وجل - {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَّاوَرُ} {وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ} [17]
قرأ ورش: {تَزَّاوَرُ} بتشديد الزاي بعدها ألف وأصله " تتزاور" أدغمت فيه التاء في الزاي.
¬_________
(¬1) - الطبري، التخليص في القراءات الثمان. ص:312. وأبو علي الفارسي. الحجة للقراء السبعة. ج3/ص70.
(¬2) - القيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها، ج2/ص50, وابن خالويه الحجة في القراءات السبع. ج1/ص220.
(¬3) - أبو عمرو الداني. التيسير في القراءات السبع. ص344,والمهدوي. شرح الهداية ج1/ 390.
(¬4) - الطبري، التلخيص في القراءات الثمان. ص:316.
(¬5) - أبو الحسن البغدادي. الروضة في القراءات الإحدى عشرة. ج2/ص755، والمهدوي. شرح الهداية. ج1/ص392.
(¬6) - ابن الجزري. النشر في القراءات العشر. ج2/ص232، حجة القراءات ج1/ص412.
