كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة
قال المهدوي: "الثمر بفتح الثاء والميم: ثَمَر الشجرة، وبضمهما: المال" (¬1).وقد ذكر المفسرون في قراءة من ضم ثلاثة أقوال:
• الأول: أنه المال الكثير من صنوف الأموال.
• والثاني: أنه الذهب والفضة.
• والثالث: أنه جمع ثمرة, قال الزجاج: يقال ثَمَر وثِمار وثُمُ (¬2).
قوله - عز وجل -: {لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا} {لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا} [36]
قرأ ورش: {مِنْهَما} بصيغة تثنية الضمير، على أنه راجع إلى الجنتين في قوله - عز وجل -: {جَعَلْنَا لأّحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ} , وقرأ حفص: {مِنْهَا} بصيغة إفراد هاء الغيبة، على أنه راجع إلى الجنة في قوله - عز وجل -: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ} (¬3).
قوله - عز وجل -: {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقُبًا} {هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا} [44]
قرأ ورش: {عُقُبًا} بضم العين والقاف, وقرأ حفص: {عُقْبًا} بضم العين وسكون القاف (¬4).
والقراءتان عند الطبري بمعنى واحد (¬5)، قال مكي: "الأصل الضم، والإسكان تخفيف، كالعنْق والعنُق" (¬6).
¬_________
(¬1) - المهدوي. شرح الهداية. ج2/ص393، أبو عمرو الداني، جامع البيان فى القراءات السبع. ص:1306.
(¬2) - الزجاج. معاني القرآن. ج3/ 232، أبو حيان. البحر المحيط. ج6/ص119.
(¬3) - ابن غلبون. التذكرة في القراءات الثمان. ج2/ص413. والعبكري. التبيان في إعراب القرآن. ج2/ص847.
(¬4) - ابن الجزري. النشر فى القراءات العشر. ج2/ص230.
(¬5) - الطبري. جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ج15/ص252.
(¬6) - القيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها. ج2/ص62.
