كتاب رفع اليدين في الصلاة (اسم الجزء: 1)
إحرام النبي - صلى الله عليه وسلم - بالقِران (¬١)، بأنه كان صغيرًا، وقالوا: لا نظن بالصحابة ذلك، وهذا يتطرّق إلى إبطال السنن.فهلّا كِلْتم لأنفسكم ههنا بالصّاع الذي كِلْتم به لِمُنازِعيكم، وهل سمعتم أحدًا من أهل العلم ردّ روايات ابن عباس بصغره، وتأخُّر لقائه للنبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فإنه إنما صَحِبه بعد الفتح. وأما أنس، وعبد الله بن عمر فاختصاصهما به وبصحبته فبالمكان الذي لا يجهله أهل العلم، والله المستعان.
فصل
* قالوا: وأما ردّكم لحديث وائل بن حُجْر (¬٢)، بأن إبراهيم قد ضادّه بما ذكر عن ابن مسعود أنه لم يكن رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يفعل ما ذكر, وعبد الله أقدم صحبةً للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأفهم بأفعاله من وائل؛ فمِن النَّمَط الأول أيضًا في ردّ السنن بغير موجب.
وأعجب من هذا ما حكاه البخاري عن بعضهم: بأنه ردّ الحديثَ بأن قال: وائل مجهول.
قال البخاري (¬٣): «وطعن بعض مَن لا يعلم فقال: مَنْ وائل بن حُجْر؟
---------------
(¬١) أخرجه البخاري (٢٩٨٦)، وأصله في مسلم (٦٩٠).
(¬٢) تقدم تخريجه (ص/١٦). وكلامهم فيه (ص/١٥٠ - ١٥٢).
(¬٣) «رفع اليدين» (ص/١٠١ - ١٠٧). والنص في مطبوعة كتاب البخاري «وطعن من لا يعلم في وائل بن حجر أن وائل بن حجر من أبناء ... » وفي الكلام نقص ظاهر. وهو على الصواب ــ كما نقله المصنف ــ في مخطوطة الظاهرية العتيقة (ق ٢٣) من ... =
= ... كتاب رفع اليدين، وقد سبقت الإشارة إلى أهميتها في المقدمة.
