كتاب رفع اليدين في الصلاة (اسم الجزء: 1)
ليلى.وقال النسائي: ليس بالقوي (¬١).
وقال أبو حاتم الرازي: شُغِل بالقضاء فساء حفظُه، ولا يُتهم بشيء من الكذب، إنما يُنكر عليه كثرة الخطأ، فلا يحتجُّ به (¬٢).
وقال ابن حبان: كان فاحش الخطأ رديء الحفظ، فكثرت المناكير في حديثه، فاستحقَّ الترْك، ترَكه أحمد ويحيى (¬٣).
وقال الدارقطني: هو رديء الحفظ كثير الوهم (¬٤).
وقد قال أبو داود بعد تخريج هذا الحديث: هذا الحديث ليس بصحيح (¬٥).
* * *
وأما الطريق الثانية: ففيها يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الهاشمي.
---------------
(¬١) «الضعفاء والمتروكون» (ص/٢٣٢).
(¬٢) «الجرح والتعديل»: (٧/ ٣٢٣).
(¬٣) «المجروحين»: (٢/ ٢٤٤).
(¬٤) «السنن»: (٢/ ٣٦٢) للدارقطني.
(¬٥) «السنن» بعد رقم (٧٥٢).
