كتاب رفع اليدين في الصلاة (اسم الجزء: 1)
والثوري، وابن عيينة، وهُشَيم، وخالد بن عبد الله، لم يذكر أحدٌ منهم: «ثم لا يعود».وقال يحيى بن معين: يزيد بن أبي زياد ضعيف الحديث (¬١).
وقال ابن عدي: ليس بذلك (¬٢).
وقال عبد الله بن الزّبير: قلنا للمحتجِّ بهذا (¬٣): إنما رواه يزيد، ويَزيد يزيدُ.
وقال أحمد: لا يصح عنه هذا الحديث.
وقال الدارمي: ومما يحقِّق قول سفيان ــ أنهم لقَّنوه هذه الكلمة ــ: أن الثوري و [زهير بن] معاوية وهُشَيمًا وغيرهم من أهل العلم لم يجيئوا بها، إنما جاء [بها من] سمع منه بأَخَرةٍ (¬٤).
قال البيهقي (¬٥): «وقد رواه إبراهيم بن بشَّار، عن سفيان، ثنا يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: رأيت
---------------
(¬١) نقلها في «الكامل»: (٧/ ٢٧٥) من رواية أحمد بن علي بن المثنى.
(¬٢) كذا بالأصلين، والذي في «الكامل»: (٧/ ٢٧٥): «عن عبد الله بن أحمد عن أبيه: يزيد بن أبي زياد حديثه ليس بذاك». والذي قاله ابن عدي في آخر ترجمته (٧/ ١٧٦): «ومع ضعفه يكتب حديثه».
(¬٣) سقط من (ف).
(¬٤) نقله البيهقي في «الكبرى»: (٢/ ٧٦). وانظر «تهذيب السنن»: (١/ ٣٨٢) للمؤلف.
(¬٥) المصدر نفسه: (٢/ ٧٧).
