كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: الكتاب)
أجدُ الملامةَ في هَواكِ لذيذةً ... حُبًّا لذكركِ فَلْيَلُمْنِي اللُّوَّمُفصل
وأما العَلاقة، وتُسمَّى العَلَقَ بوزن الفَلَق، فهي من أسمائها. قال الجوهري (¬١): والعَلَق أيضًا: الهوى، يقال: نظرةٌ من ذي عَلَق، قال الشاعر (¬٢):
ولقد أردتُ الصبرَ عنكِ فعاقَنِي ... عَلَقٌ بقلبِي من هَواكِ قديمُ
وقد عَلِقَهَا بالكسر وعَلِقَ حبُّها بقلبه؛ أي: هَوِيَهَا. وعَلِق بها عُلوقًا. وسميت عَلاقةً؛ لتعلُّق القلب بالمحبوب، قال الشاعر (¬٣):
أعلاقةً أُمَّ الوُلَيِّد بعدَ ما ... أفنانُ رأْسِكَ كالثَّغَامِ المُخْلِس
---------------
(¬١) في «الصحاح» (٤/ ١٥٢٩).
(¬٢) هو كثير عزة، والبيت في «ديوانه» (ص ٢٠٦)، و «الخصائص» (٢/ ١٧١)، و «اللسان» (علق). ويُروى لابن الدمينة في «ديوانه» (ص ٤٨).
(¬٣) البيت للمرار بن سعيد الفقعسي في «شعره» (ص ٤٦١)، و «كتاب» سيبويه (١/ ١١٦، ٢/ ١٣٩)، و «إصلاح المنطق» (ص ٤٥)، و «اللسان» (علق، ثغم، فنن)، و «شرح شواهد المغني» (٢/ ٧٢٢)، و «خزانة الأدب» (٤/ ٤٩٣)، و «شرح أبيات مغني اللبيب» (٥/ ٢٦٩).
