كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام (اسم الجزء: 3)
لكونه لم يشك فيه، ولكونه من رواية خاله (يعني: خبيب) وجدّه (يعني: حفص)، والله أعلم". أهـ.899 - أخبرنا أبو القاسم خالد بن محمد بن خالد: نا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: نا أبو اليَمان الحكم بن نافع: نا سعيد بن سنان عن أبي الزاهريّة عن كثير بن مرّة.
عن عبد الله بن عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إنّ السُّلْطانَ ظلٌّ من ظِلِّ الرحمن في الأرض، يأوي إليه كلُّ مظلومٍ من عباده. فإن عَدَلَ كان له الأجرُ، وعلى الرعيّة الشُّكْرُ، وإنْ جارَ أو (¬1) حَاف أو ظلَمَ كان عليه الإصْرُ، وعلى الرعيّةِ الصَّبرُ. فإذا جارت الولاة قحَطَت السماء وإذا مُنعت الزكاة هلكت المواشي، وإذا ظهر الزِّنا (¬2) ظهر الفِتن (¬3) والمسكنةُ، وإذا أُخفِرت الذّمّةُ أُديل الكُفّارُ".
أخرجه البزّار (كشف - 1590) من طريق الحكم بن نافع به.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (3/ 1198) ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (6/ 15 - 16) من طريق بشر بن بكير عن سعيد بن سنان به.
وأخرج الفصل الأول من الحديث إلى قوله: "كل مظلوم": القضاعي في "مسند الشهاب" (رقم: 304) من هذا الطريق.
وإسناده تالف، قال البيهقي عقبه: "وأبو مهدي سعيد بن سنان ضعيف عند أهل العلم". أهـ. قلت: بل متروك اتهمه بالوضع الدارقطني، وقال ابن معين: أحاديثه بواطيل.
¬__________
(¬1) في الأصل و (ش): (و)، والمثبت من (ظ) و (ر) و (ف) ومُخرّجي الحديث.
(¬2) في (ر): (الرّبا) وبهامشها: (الزنا)، وفي الأصل (الربا) هكذا، والمثبت من (ظ) و (ش) و (ف).
(¬3) كذا في الأصول وعند مخرّجي الحديث: (الفقر) إلّا ابن عدي فعنده: (ظهرت الفتن).
