كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام (اسم الجزء: 4)
35/ أ) و"الأسماء والصفات" (ص 29) من طريق يوسف به.وإسناده صحيح، وصحّحه الحافظ العراقي في "أماليه" كما في "فيض القدير" (5/ 113) لكن أُعِلَّ بالوقف:
قال ابن أبي حاتم في "العلل" (2/ 186): "سألت أبي وأبا زُرعة عن حديث رواه يوسف بن عدي -وذكر الحديث ... - قالا: هذا خطأ! إنّما هو هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول نفسه، ورواه جرير. وقال أبو زرعة: حدّثنا يوسف بهذا الحديث، وهو حديثٌ منكرٌ. وسمعت أبى يقول: هذا حديثٌ منكرٌ".أهـ.
قلت: ما المانع أن يكون الوجهان جميعًا محفوظين عن هشام؟ لا سيّما أن يوسف وشيخه لم يقدح في عدالتهما أحدٌ من الأئمة، والله أعلم.
9 - باب: التشهد عند الدخول على أهله
1579 - أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله: نا أحمد بن محمَّد بن عمّار بن نُصير بن ميسرة بن أبان السُّلَمي ابن أخي هشام بن عمّار: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا عبد الرحمن بن بشير عن محمَّد بن إسحاق عن الزهريِّ عن سعيد بن المسيّب.
عن عائشة -رضي الله عنها- (¬1)، قالت: دَخَلَ عليّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجلس عندي فتشهّد.
عبد الرحمن بن بشير قال أبو حاتم: منكر الحديث. (اللسان: 3/ 407). وابن إسحاق مدلس وقد عنعن.
والحديث قطعة من حديث الإِفك الطويل الذي أخرجه البخاري
¬__________
(¬1) الترضي ليس في (ظ) و (ش).
