كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام (اسم الجزء: 4)
اللهبي عن داود بن قيس عن نافع عن أبيه. لكن في الإِسناد سقطًا بين داود والراويين عنه. وقال الدمياطي في "المتجر الرابح" (ص 477): "رواه الطبراني والنسائي والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم. قلت: وإسناد الثلاثة كما قال".وأما حديث السائب:
فأخرجه أحمد (3/ 450) والطحاوي في "معاني الآثار" (4/ 289) والطبراني في "الكبير" (7/ 183) من طريق الليث بن سعد عن يزيد بن الهاد عن يزيد بن خصيفة عنه مرفوعًا. بنحو حديث أبي هريرة.
قال الحافظ في "النكت" (2/ 732): "رجاله ثقات أثبات، والسائب قد صحَّ سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - فالحديث صحيح". أهـ. وصححه أيضًا في "الفتح" (13/ 545).
وأما حديث عائشة:
فأخرجه النسائي في "الصغرى" (رقم: 1344) و"اليوم والليلة" (400) والطبراني في "الدعاء" (1912) والبيهقي في "الشعب" (1/ 435) -ومن طريقه: السمعاني في "أدب الإِملاء" (ص 75) - من طريق خلّاد بن سليمان عن خالد بن أبي عمران عن عروة عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا جلس مجلسًا أو صلّى صلاةً تكلم بكلمات، فسألت عائشة عن تلك الكلمات، فقال: "إن تكلّم بخيرٍ كان طابعًا عليهنّ إلى يوم القيامة، وإن تكلم بغير ذلك كان كفّارة
له: سبحانك ... إلخ".
وإسناده قوي كما قال الحافظ في "الفتح" (13/ 545)، وصحّحه في "النكت".
وأخرجه النسائي (398) والطحاوي في "معاني الآثار" (4/ 290) والحاكم (1/ 496 - 497) -وصحّحه، وقال الذهبي: على شرط خ، م-
