كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام (اسم الجزء: 5)
بعدَها أبدًا. أوّلُ الناس يرِدُ عليه فقراءُ المهاجرين، الشُّعْثُ رؤوسًا، الدُّنُسُ ثيابًا، الذين لا ينكحون المُتمنّعات (¬1)، ولا تُفتح لهم السُّدَدُ".قال: فبَلَغَ ذلك الحديثُ عمرَ بن عبد العزيز، فبعَثَ إلى أبي سلّام، فحُمِل على البريد، فأتى عمرَ، فلمّا دخل عليه قال: يا أميرَ المؤمنين! لقد شقَّ على مركبي البريدَ على رجلي. وكانت قد أُصيبت رجلُه، فقال له: يا أبا سلّام! ما أردتُ المشقّةَ عليك، ولكنّي بلغني حديثٌ تُحدِّثه عن ثوبان، فأحببتُ أن تشافهني به. قال: فحدّثه أبو سلّام بالحديث. قال: فقال عمر: لا جَرَمَ لا أغتسلُ حتى أُشْعِثَ، ولا ثوبي الذي يلي جسدي (¬2) حتّى يدْنَسَ.
أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1411) و"الأوسط" (398) عن شيخه أحمد بن خُليد به.
وأخرجه الطيالسي (995) وأحمد (5/ 275 - 276) وابن ماجه (4303) والروياني في "مسنده" (ق 130/ ب) وأبو بكر الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (63، 65) والحاكم (4/ 184) -وصححه، وسكت عليه الذهبي- والبيهقي في "البعث والنشور" (135، 136) و"الشعب" (7/ 332) وابن عساكر في "التاريخ" (ج عبادة: ص 79 - 80) من طرقٍ عن محمد بن مهاجر به.
وتايع ابن مهاجر. عثمان بن سعيد الحمصي عند الباغندي (65).
ورجاله ثقات: وقد صرّح أبو سلّام -واسمه: مَمْطور- بالسماع من ثوبان، لكن نفى سماعه منه ابن معين وابن المديني وأحمد، والمثبت مقدّمٌ على النافي. ولم يصرّح الراوي عنه العباس بن سلام بسماعه منه، بل قال
¬__________
(¬1) كذا في الأصول، ولعلها (المتمتعات).
(¬2) في (ظ) و (ر) و (ف): (جلدي).
