مصاحفنا او اعتقد ذلك بقلبه او اضمره في نفسه او قاله بلسانه داينا فهو بالله كافر حلال الدم والمال بريء من الله والله منه بريء يقول الله تعالى {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ} وقال تعالى {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} فاخبر انه في اللوح المحفوظ مكتوب وانه من لسان محمد مسموع وكذلك هو في الصدور محفوظ وبألسن الشيوخ والشبان متلو - الى ان قال - واما القول في الفاظ العباد بالقرآن فلا اثر فيه نعلمه عن صحابي مضى ولا عن تابعي قفى الا عمن في قوله الغناء والشفاء وفي اتباعه الرشد والهدى ومن يقوم قوله مقام قول الائمة الألى الامام المرتضى احمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه وارضاه، قال ابو جعفر اخبرنا اسماعيل الترمذي قال سمعت ابا عبد الله احمد يقول اللفظية جهمية يقول الله {حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} فممن يسمع. ثم سمعت جماعة من اصحابنا لا احفظ اسماءهم يذكرون عنه - يعني الامام احمد بن حنبل - انه كان يقول من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع. ولا قول في ذلك كله عندنا يجوز ان نقوله غير قوله اذ لم يكن
