والسمع مخلوق والمسموع غير مخلوق والنظر مخلوق والمنظور اليه غير مخلوق والكتابة مخلوقة والمكتوب غير مخلوق. قال ابراهيم فمات احمد فرأيته في النوم وعليه ثياب خضر وبيض وعلى رأسه تاج من الذهب مكلل بالجوهر وفي رجليه نعلان من ذهب فقلت له ما فعل الله بك قال غفر لي وقربني وادناني فقال قد غفرت لك فقلت له يارب بماذا قال بقولك كلامي غير مخلوق. قال ابن القيم رحمه الله تعالى ففرق احمد بين فعل العبد وكسبه وما قام به فهو المخلوق وبين ما تعلق به كسبه وهو غير مخلوق. ومن لم يفرق هذا التفريق لم يستقر له قدم في الحق انتهى.
وقد قامت الادلة من الكتاب والسنة على الاوجه الخمسة التي نص عليها الامام احمد رحمه الله تعالى. فأما قوله حفظ بقلب فدليله قول الله تعالى {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} وقوله تعالى {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ} وقوله تعالى {لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ} يعني في صدرك قاله ابن عباس رضي الله عنهما. ورواه عنه الامام احمد والبخاري ومسلم وغيرهم. وروى