كتاب الرد الجميل على أخطاء ابن عقيل
احد. والحق ان الكل شيء واحد كما سيأتي بيانه في كلام ابن القيم رحمه الله تعالى.ثم ان ابن حزم لم يفرق بين صوت القارئ وتلاوته للقرآن وبين المتلو المقروء فجعل الكل شيئا واحدا وزعم انه مخلوق. والحق التفريق بين فعل العبد الذي هو صوته وتلاوته وبين المتلو المقروء ففعل العبد مخلوق والمتلو المقروء غير مخلوق. والحق ان الورق والمداد مخلوقان وان المكتوب المثبت في المصحف غير مخلوق. وقد تقدم بيان ذلك فيما نقله ابراهيم الحربي عن الامام احمد رحمه الله تعالى.
وقد قال ابن القيم رحمه الله تعالى في الكافية الشافية
واتى ابن حزم بعد ذاك فقال ما ... للناس قرآن ولا اثنان
بل اربع كل يسمى بالقرآ ... ن وذاك قول بين البطلان
هذا الذي يتلى وآخر ثابت ... في الرسم يدعى المصحف العثماني
والثالث المحفوظ بين صدورنا ... هذه الثلاث خليقة الرحمن
والرابع المعنى القديم كعمله ... كل يعبر عنه بالقرآن
واظنه قدر ام شيئا لم يجد ... عنه عبارة ناطق ببيان
