كتاب الرد الجميل على أخطاء ابن عقيل
من اشد المذاهب وقوله فيه اغلظ الاقوال وقد صرح اصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتى الضرب بالقضيب وصرحوا بانه معصية يوجب الفسق وترد به الشهادة انتهىوذكر ابن رجب عن الاوزاعي انه كان يعد قول من يرخص في الغناء من اهل المدينة من زلات العلماء التي يؤمر باجتنابها وينهى عن الاقتداء بها انتهى.
وقال ابو العباس القرطبي اما المزامير والاوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم سماعها ولم اسمع عن احد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك وكيف لا يحرم وهو شعار اهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا في تفسيق فاعله وتأثيمه انتهى
وروى الحافظ ابو الفرج ابن الجوزي عن ابي عبد الله بن بطة العكبري انه قال سألني سائل عن استماع الغناء فنهيته عن ذلك واعلمته انه مما انكره العلماء واستحسنه السفهاء انتهى
وقال ابو عبد الله محمد بن خفيف في كتابه الذي سماه اعتقاد التوحيد. ونقول ان المستمع الى الغناء والملاهي فان ذلك كما قال عليه الصلاة والسلام «ينبت النفاق في القلب» وان لم
