كتاب الرد الجميل على أخطاء ابن عقيل
الاتفاق ههنا ليس بصحيح اذ لا وجود لهذا الاتفاق الذي ذكرهالوجه الثاني قد ذكرنا ما يعارض هذا الاتفاق المزعوم وهو ما ذكره مؤرخ الاندلس ابو مروان ابن حيان من اجماع فقهاء عصر ابن حزم على تضليله والتشنيع عليه. وذكرنا ايضا قدح ابي بكر ابن العربي وابن العريف وابن خلكان وابن القيم وابن كثير والمقري ابن حجر الهيتمي في ابن حزم. ومن المقرر عند الاصوليين ان الجرح مقدم على التعديل
الوجه الثالث ان ما ذكره ابن حزم عن نفسه في كتابه طوق الحمامة يناقض الاتفاق الذي زعمه المتعصب له. وكفى بكلام الرجل شاهد عدل عليه.
الوجه الرابع ان يقال لو كان ابن حزم ذا ورع لما وقع في الائمة الكبار وبسط لسانه وقلمه فيهم وسب وجدع.
واما قول المتعصب وقد تورعوا عما لم يتورع منه.
فجوابه ان اقول اني لم آت شيئا يخالف الورع لاني لم اقل في ابن حزم شيئا من عند نفسي وانما نقلت كلام العلماء فيه وما اشاع به عن نفسه في كتابه طوق الحمامة وما قرره فيه من صفة الصالح والفاسق فان كان في ذلك شيء يخالف الورع فابن
