كتاب براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة
- رضي الله عنه - بما يعني (الهرم واختلال الضبط) (¬1) . وبالتالي رفض مروياته؟ ورحم الله أَبا حاتم الرازي إِذ قال:(علامة أَهل البدع الوقيعة في أَهل الأَثر) . و (علامة المبتدع إِطراء المبتدعة) (¬2) .
ومن انساب قلمه في هذه المفازة المُضِلَّة غلبت شهوته وعاطفتُه: عِلْمَه وَرَوِيَّه؟
ومنه:
رميه ابن القيم - رحمه الله تعالى - بأَلفاظ متعفنةٍ يأْبى الطبع سماعها, حشرها في رسالة واحدة هي ((تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم)) الذي علقه على كتاب السبكي ((السيف الصقيل في الرد على ابن زَفيل)) في الرد على نونية ابن القيم المسماة:
((الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية)) .
أَسوق هنا بعضها مع ذكر صفحاتها.
فقد رمى ابن القيم بـ:
(الكفر) : (ص / 22-, 24, 28, 30, 36, 66, 170, 182) .
و (الزندقة) : (ص / 182) .
و (أَنه: ضال مضل) : (ص / 9, 10, 22, 23, 37) .
(زائغ) : (ص / 9, 16, 17, 22, 28, 35, 37) .
(مبتدع) : (ص / 8) .
¬__________
(¬1) كما في: ((التأنيب)) : (ص / 80) . وانظر نقضه في: ((التنكيل)) : (1/ 219) , و ((طليعته)) : (ص / 64) للمعلمي -رحمه الله تعالى-.
(¬2) ((شرح السنة)) للبربهاري: (ص / 55, رقم 177) .
