(وقح) : (ص / 47, 168) .
(كذاب) : (ص / 41, 57, 168) .
(حشوي) : (ص / 13, 14, 39) .
(بليد) : (ص / 66) .
(غبي) : (ص / 10) .
(جاهل) : (ص / 25, 60) .
(مهاتر) : (ص / 27) .
(خارجي) : (ص / 28) .
(تيس حمار) : (ص / 28, 59) .
(ملعون) : (ص / 37) .
(لا يزيد عنه في الخروج على الإِسلام والمسلمين لا الزنادقة ولا الملاحدة ولا الطاعنون في الشريعة: (ص / 57) .
(من إِخوانه اليهود والنصارى) : (ص / 39) .
(منحل من الدين والعقل) : (ص / 63) .
ولما قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في (الجهمية) :
إِن المعطل بالعداوة معلن ** والمشركون أَخف في الكفران
قال السبكي في رده عليه:
(ما لمن يعتقد في المسلمين هذا إِلا السيف) .
قال معلقه في ((تبديد الظلام المخَيِّم)) مؤيداً كلام السبكي:
(لأَن ذلك - أَي كلام ابن القيم - زندقة مكشوفة, ومروق ظاهر, وإِصرار على اعتقاد الإِيمان كفراً, قبحه الله كيف يعتقد في المشركين أَنهم أَخف في