كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"
الحاكم: ذو الهمة العالية، والعبادة الظاهرة، وكان يسأل أن يحدث فلا يحدث، ثم أجاب آخرًا، وكان يُعدّ في مجلسه ألف محبرة، فحدّث وأملى ثلاث سنين (¬1).عبدالله بن محمود بن محمود بن حسن الشَّرَفِيّ، هو: أبو محمد عبد الله ابن محمد بن الحسن بن الشَّرَفِيّ النيسابوريّ (ت 236 - 328 هـ) (¬2)، ثقة مأمون في الحديث إلا أنه كان يتعاطى المسكر (¬3)، وكان أخوه لا يرى لهم السَّمَاع منه لذلك (¬4)، وقال الذهبي: مسند نيسابور (¬5)، قال الذهبي: سماعاته صحيحة من مثل الذهلي وطبقته، ولكن تكلموا فيه لادمانه شرب المسكر (¬6) ".
أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، هو: أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم العبدي، أبو الأزهر النيسابوري (ت 261 - 263 هـ)، وثقه ابن شاهين، وزاد: نبيل (¬7)، والذهبي وزاد: بلا تردد (¬8)، وقال أبو حاتم: صدوق (¬9)، وكذا صالح بن محمد البغدادي جزرة (¬10)، وكان محمد بن يحيى الذهلي يثني عليه ويقول: هو من أهل الصدق والأمانة (¬11)، وقال إبراهيم بن أبي طالب: كان من أحسن مشايخنا حديثًا (¬12)، وقال أحمد بن سيار المروزي: حسن الحديث (¬13)، وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: يخطئ (¬14).
¬_________
(¬1) انظر سير أعلام النبلاء للذهبي، 17/ 98، الوافي بالوفيات للصفدي، 2/ 275، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي، 3/ 148.
(¬2) السمعاني، الأنساب، 3/ 419.
(¬3) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(¬4) الذهبي، سير أعلام النبلاء 15/ 40.
(¬5) المصدر نفسه، 15/ 278.
(¬6) الذهبي، ميزان الاعتدال، 2/ 494.
(¬7) ابن حجر: تهذيب التهذيب، 1/ 44.
(¬8) الذهبي، سير اعلام النبلاء، 12/ 364.
(¬9) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 41.
(¬10) المزي، تهذيب الكمال، 1/ 258.
(¬11) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 4/ 42.
(¬12) المزي، تهذيب الكمال، 1/ 258.
(¬13) المصدر نفسه، 1/ 258.
(¬14) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 8/ 43.
