كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"
عبدالواحد المَلِيْحِيّ سبق وهو ثقة، وعبد الملك بن عُمير ثقة تغيّر حفظه وربما دلس، وقد سبق (¬1).أبو عبد اللَّه السُّلَمِيّ، لم أجده.
أبو الْعَبَّاس الْأَصَمّ، هو: محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان بن عبد الله الأموي، أبو العباس الأصم (ت 346 هـ)، ثقة (¬2).
أَحْمَد بن شَيْبَان الرَّمْلِيّ، أبو عبد الْمُؤمن (ت 275 هـ)، ذكره ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال يخطئ (¬3)، وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه وكان صدوقًا (¬4)، وقال الذهبي صدوق، وزاد، قيل: كان يخطئ، فالصدوق يخطئ (¬5)، وقال العقيلي في "الضعفاء": "لم يكن ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير" (¬6) , وقال صالح الطرابلسي: "ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد" (¬7)، وقد ذكر ابن حجر هذا الحديث بسنده، وهو عن ابن عمر، قال: "بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سرية فبلغت سهمًا اثني عشر بعيرًا ..... الحديث"، ثم ذكر الخلاف الواقع فيه (¬8)، قلتُ: لم يُذكر أنه أخطأ في غير هذا الحديث؛ وربما هو السبب الذي جعل العقيلي يقول: "لم يكن ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير"؛ لذا يمكن القول أنه صدوق وهم في حديث واحد.
عبد اللَّه بن مَيْمُون الْقَدَّاح، هو: عَبد اللَّهِ بن ميمون بن داود الْقَدَّاح القرشي، منكر الحديث متروك (¬9).
¬_________
(¬1) انظر: الحديث رقم 77.
(¬2) انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر، 56/ 289، وسير أعلام النبلاء للذهبي، 12/ 54، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، 1/ 133.
(¬3) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 8/ 40.
(¬4) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 2/ 55.
(¬5) الذهبي، ميزان الاعتدال، 1/ 133.
(¬6) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 1/ 39.
(¬7) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(¬8) انظر: لسان الميزان لابن حجر، 1/ 186.
(¬9) انظر: تهذييب الكمال للمزي، 16/ 198، تقريب التهذيب لابن حجر، ص 326.
