كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"
وقال مرة: صدوق، وليس بحجة (¬1)، ومرة: ليس بثقة (¬2)، ومرة: ضعيف الحديث (¬3)، ومرة: يسرق الحديث (¬4)، ومرة لا يساوي نواة (¬5)، قال البخاري: ما روى من أصل كتاب فهو أصح (¬6)، وقال أبو زُرعة: صالح، صدوق، كأنه ليّن (¬7)، وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه، ولا يحتج به، وليس بالقوي (¬8)، وقال أبو داود: صالح الحديث (¬9)، وقال الدارقطني: في حفظه شيء (¬10)، وقال الذهبي: صدوق، وفيه لين يسير (¬11)، وقال أبو حفص الفلاس: هو عندهم من أهل الصدق، وفيه ضعف (¬12)، وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، صالح الحديث، وإلى الضعف ما هو (¬13)، وقال الخليلي: مقارب الأمر (¬14)، وقال أحمد: صالح (¬15).وضعّفه ابن المديني، وقال: كان عند أصحابنا ضعيف (¬16)، وابن عدي (¬17)، وقال النَّسائي: ليس بالقوي (¬18)، وعن أبي نعيم قال: قدم علينا أبو أويس ها هنا، وإذا معه جوار يضربن -يعني القيان- قال، فقلت: لا والله، لا سمعت منه شيئا (¬19)، وقال
¬_________
(¬1) المصدر نفسه، 3/ 225.
(¬2) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 5/ 92.
(¬3) تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، 3/ 231. .
(¬4) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، 4/ 182.
(¬5) ابن الجوزي، الضعفاء والمتروكين، 1/ 117.
(¬6) البخاري، التاريخ الكبير، 5/ 127.
(¬7) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، 5/ 92.
(¬8) المصدر نفسه، 5/ 92.
(¬9) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 10/ 7.
(¬10) الذهبي، ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق] مكتبة المنار، الزرقاء، ط 1، 1406 هـ[، ص 208.
(¬11) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(¬12) انظر: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي، 10، /7.
(¬13) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(¬14) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 4/ 361.
(¬15) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 10/ 7.
(¬16) المصدر نفسه، الصفحة نفسها.
(¬17) ابن عدي، الكامل فى ضعفاء لرجال، 4/ 182.
(¬18) النَّساتي، الضعفاء والمتروكين، 1/ 116.
(¬19) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، 10/ 6.
