كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"
ابن عبد البر: لا يحكي عنه أحد حرجة في دينه، وأمانته، وإنما عابوه بسوء حفظه، وأنه يخالف في بعض حديثه (¬1)، وقال الحاكم أبو عبد الله: قد نسب إلى كثرة الوهم، ومحله عند الأئمة محل من يحتمل عنه الوهم، ويذكر عنه الصحيح (¬2)، قال ابن حِبَّان: كان ممن يخطئ كثيرًا، لم يفحش خطؤه حتى استحق الترك، ولا هو ممن سلك سنن الثقات فيسلك مسلكهم، والذي أرى في أمره: تنكب ما خالف الثقات من أخباره، والاحتجاج بما وافق الأثبات منها (¬3)، مع مراعاة قوله السابق فى ترجمة ابنه، وهو خير من أبيه، وقال ابن عدي: وفي أحاديثه ما يصح، ويوافقه الثقات عليه، ومنها ما لا يوافقه عليه أحد، وهو ممن يكتب حديثه (¬4)، وأما ابن حجر خلص إلى أنه: صدوق، يهم (¬5). قلت: يلزمه متابعة.أبو بكر الْهُذَلِيّ، هو: أبو بكر الهذلي البَصْرِيّ، اسمه سلمى بْن عَبد اللَّه بْن سلمى (ت 267 هـ)، متروك الحديث (¬6).
تخريج الحديث:
تفرد به البغوي في التفسير من هذا الطريق، ولم يورده في شرح السنة.
ويشهد له:
ما رواه الطبراني (¬7) والحاكم (¬8) والبيهقي (¬9) من طريقين، جميعهم من طريق عبد الله بن أبي حُميد الْهُذَلِيّ، عن أبي المليح، عن معقل بن يسار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه، وقطعة من رواية الطبراني، بلفظ " ... أما إني أعطيت سورة البقرة من الذكر، وأعطيت طه والطور من ألواح موسى، وأعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم البقرة من كنز
¬_________
(¬1) ابن حجر، تهذيب التهذيب، 4/ 361.
(¬2) المصدر نفسه، 4/ 361.
(¬3) ابن حِبَّان، المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، 2/ 24.
(¬4) الكامل في ضعفاء الرجال، 4/ 183.
(¬5) ابن حجر، تقريب التهذيب، 1/ 296.
(¬6) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 625، وتهذيب الكمال للمزي، 33/ 159.
(¬7) الطبراني، المعجم الكبير، رقم (525)، 20/ 225.
(¬8) الحاكم، المستدرك على الصحيحين، رقم (2087)، 1/ 757.
(¬9) البيهقي، شعب الإيمان، رقم (2478)، 2/ 485، ورقم (2486)، 2/ 487.
