كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"
وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ، فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدْبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا" (¬1).تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (¬2) عن إسحاق بن إبراهيم بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (¬3) ومسلم (¬4) من طرق عن عبد الرَّزَّاق عن مَعْمَر عن هَمَّام بن مُنَبِّه عن أبي هريرة به.
وأخرجه التِّرْمِذِيّ (¬5) وأحمد (¬6) من طريق روح بن عبادة به.
الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.
382 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ احْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَسْمًا، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ هَذِهِ لِقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَأَخْبَرْتُهُ، فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ قَالَ: "يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ" (¬7).
تخريج الحديث:
أخرجه البخاري (¬8) عن أبي الوليد بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري (¬9) وأحمد (¬10) من طرق عن شعبة به.
¬_________
(¬1) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 379.
(¬2) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الخلق، باب حديث الخضرمع موسى، رقم (3404)، 3/ 156.
(¬3) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الغسل، باب من اغتسل عريانا وحده في الخلوة، رقم (278)، 1/ 64.
(¬4) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الحيض، باب جواز الاغتسال عريانا في الخلوة، رقم (339)، 1/ 267.
(¬5) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب تفسير القرآن، باب ومن سورة الاحزاب، رقم (3221)، 5/ 359.
(¬6) الإمام أحمد، المسند: مسند أبى هريرة - رضي الله عنه -، رقم (10689)، 2/ 514.
(¬7) البغوي، معالم التنزيل، 6/ 379.
(¬8) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب بدء الخلق، باب حديث الخضر مع موسى، رقم (3405)، 4/ 157.
(¬9) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الدعوات، باب قول الله تعالى: {وصل عليهم} [التوبة: 103]، رقم (3405)، 8/ 73.
(¬10) الإمام أحمد، المسند: مسند علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، رقم (1171)، 1/ 139، ومسند عبد الله ابن مسعود، رقم (3902) 1/ 411.
