كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"
عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُمَلَّكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ تُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِنَّ أَثْقَلَ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ" (¬1).رجال السند:
حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (¬2)، وابن عُيينة، هو: سفيان بن عُيَيْنَة ثقة، وعمرو بن دينار ثقة ثبت، وقد سبقا (¬3)، وكذا عَلِيّ بن الْمَدِينِيّ، سبق (¬4) وهو ثقة ثبت، وأَم الدَّرْدَاء، زوج أبي الدرداء، اسمها هجيمة وقيل جهيمة الأوصابية الدمشقية، وهي الصغرى، ثقة، سبقت (¬5).
ابن أبي مُليكة، هو: عَبد الله بن عُبَيد الله بن أَبي مليكة، واسمه زهير بن عَبد الله بن جدعان (ت 127 هـ)، ثقة (¬6).
يَعْلَى بن مُمَلَّك، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬7)، وقال الذهبي: وثّق (¬8)، وقال: ما حدث عنه سوى ابن أبي مليكة (¬9)، وقال ابن حجر: مقبول (¬10). قلت: عند المتابعة.
تخريج الحديث:
أخرجه التِّرْمِذِيّ (¬11) وأحمد (¬12) وابن حِبَّان (¬13) من طرق عن سفيان بن عيينة به.
¬_________
(¬1) البغوي، معالم التنزيل، 8/ 190.
(¬2) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص 27 وما بعدها.
(¬3) انظر: الحديث رقم 24.
(¬4) انظر: الحديث رقم 356.
(¬5) انظر: الحديث رقم 24.
(¬6) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص 312، وتهذيب الكمال للمزي، 15/ 256.
(¬7) ابن حِبَّان، الثِّقَات، 5/ 556.
(¬8) الذهبي، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، 2/ 398.
(¬9) الذهبي، ميزان الاعتدال، 4/ 458.
(¬10) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص 610.
(¬11) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب البر والصلة، باب حسن الخلق، رقم (2002)، 4/ 362.
(¬12) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي الدرداء - رضي الله عنه -، رقم (27595)، 6/ 451.
(¬13) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان: رقم (5695)، 12/ 507.
