كتاب روح المعاني (إحياء التراث العربي) (اسم الجزء: 27)

ووضع الموصول موضع ضميرهم للتسجيل عليهم بما في حيز الصلة من الكفر وتعليل الحكم به وجوز أن يراد جميع الكفرة وهم داخلون فيه دخولاأوليا هم المكيدون
42
- أي الذينيحيق بهم كيدهم ويعود عليهم وباله لا من أرادواأن يكيدوه وكان وباله في حقأولئك قتلهم يومبدر في السنة الخامسة عشر من النبوة قيل : ولذا وقعن كلمة أم مكررة هنا خمس عشرة مرة للأشارة لما ذكر ومثله على ما قال الشهاب : لا يستبعدمن المعجزات القرآنية وإن كان الأنتقال لمثله خفي ومناسبته أخفى وجوز أن يكون المعنى هم المغلوبون في الكيد من كايدته فكدته أم لهم إله غير الله يعينهم ويحرسهم من عذابه عز و جل
سبحان الله عما يشركون
43
- أي عن إشراكهم على أن ما مصدرية أو عن شركة الذي يشركونه علىأنه موصولة وقبلها مضاف مقدر والعائد محذوف وإن يروا كسفا قطعة فهو مفرد وقد قريء في جميع القرآن كسفاوكسفا وإفراداإلا هنا فإنه على الإفراد وحده وتنويه للتفخيم أي وإن يروا كسفاعظيما
من السماء ساقطا
لتعذيبهم

الصفحة 39