كتاب رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
[التقوى] (¬١)، يَقَتَدِي بنَا المتقون (¬٢) (¬٣). وقال مجاهد (¬٤): "اجعلنا مؤتَمِّينَ بالمتَّقين، مقتدين بهم" (¬٥). وأَشكل (¬٦) هذا التفسير (¬٧) على من لم يعرف قدر فهم السلف وعمق علمهم، وقال: يجب أن تكون (¬٨) الآية على هذا القول من---------------
(¬١) في الأصل (الفتوى)، والمثبت من ب، والنيسابوري كما في الحاشية التالية.
(¬٢) ذكره الواحدي النيسابوري في تفسيره، عن مكحول، (الوسيط في تفسير القرآن المجيد ٣/ ٣٤٩).
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة، قال: "قادة في الخير ودعاة وهداة يؤتم بهم في الخير"، (انظر: الدر المنثور ٥/ ١٤٩).
(¬٣) في ب، و ج (المقتدون) بدل (المتقون).
(¬٤) مجاهد بن جبر، شيخ القراء والمفسرين، رجَّح الذهبي أنه مولى السائب بن أبي السائب والد عبد الله بن السائب -رضي الله عنه-، ولد سنة (٢١ هـ) في خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، روى عن ابن عباس -رضي الله عنه-، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه، وروى عن عدد من الصحابة، وصح عنه أنه قال: عَرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقفه عند كل آية، أسأله فيم نزلت؟ وكيف كانت؟ وحدَّث عن مجاهد خلق كثير، توفى سنة (١٠٣ هـ)، وقد نيف على الثمانين. (انظر: معرفة القراء الكبار، للذهبي ١/ ٦٦ - ٦٧، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤٩ - ٤٥٧، وغاية النهاية في طبقات القراء، لابن الجزري ٢/ ٤١ - ٤٢، وطبقات المفسرين، للداودي ٢/ ٣٠٥ - ٣٠٨).
(¬٥) رواه الطبري بسنده في تفسيره (١٩/ ٣٢٠). وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٧٢)، وعبد بن حميد، (انظر: الدر المنثور ٥/ ١٤٩).
(¬٦) فى ج (وقد أشكل).
(¬٧) (التفسير) ساقطة من ج.
(¬٨) (يجب أن تكون) ساقطة من ج.
