كتاب الكلام على مسألة السماع (اسم الجزء: 1)
الآخرة اشتغلوا بالذكر لله، إلا أني أستحسنُ منهم خُطَّتين (¬١): السماع والنظر إلى الأحداث.قال أبو موسى: ثنا الإمام أبو بكر القزاز، حدثنا الخطيب (¬٢)، أخبرني عبد الصمد (¬٣) بن محمد، قال: سمعت الحسن بن الحسين، يقول: سمعت أبا الفرج الرستمي الصوفي، يقول: سمعت المحترق البصري، يقول: رأيت إبليس في النوم، فقلت له: كيف رأيتَنا؟ عزفْنا عن الدنيا ولذاتها وأموالها، فليس لك إلينا طريق، فقال: كيف رأيت ما اشتملت به قلوبكم باستماع السماع ومعاشرة الأحداث!
قال أبو موسى: وأنا أبو طاهر [٢٧ أ] محمد بن عبد الغفار الهمذاني قال: سمعت والدي يقول: سمعت أحمد بن الحسن، وهو شيخ الصوفية من المتأخرين، يقول: من قال: إنَّ الاستماع إلى المناهي ــ أو قال (¬٤): الملاهي ــ مباحٌ له فهو إلى مذهب الإباحة أقرب، ولو بلغ العارف إلى (¬٥) ما بلغ من سَنِيِّ أحوالِه، لم يُرخَّص له (¬٦) الالتفات إلى
---------------
(¬١) ك: "خصلتين".
(¬٢) في "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٢٩). وانظر نحو هذا الخبر في "تلبيس إبليس" (ص ٢٧٦، ٢٧٧).
(¬٣) ع: "عبد الرحمن"، تحريف.
(¬٤) "المناهي أو قال" ليست في ك.
(¬٥) "إلى" ليست في ك.
(¬٦) ع: "له إلى".
