كتاب الكلام على مسألة السماع (اسم الجزء: 1)
كانوا يجتمعون يذكرون الله والدار الآخرة، وأعمالَ القلوب وآفاتِها، ومصححاتِ الأعمال والأحكام والفروق (¬١) والوجد والإرادة، فإذا رقَّت قلوبهم، وتحركت هِمَمُهم، واشتاقت نفوسهم إلى السير، قام حادٍ يحدو أرواحَهم وقلوبهم (¬٢)، ليطيب لها السير إلى الله والدار الآخرة، ويُذكِّرها منازلَها الأولى، كما قيل:وحيَّ على جناتِ عدنٍ فإنها ... منازلُك الأولى وفيها المخيَّمُ
ولكننا سَبْيُ العدوِّ فهل تُرى ... نعودُ إلى أوطانِنا ونُسلِّم (¬٣)
وكما قال الآخر (¬٤):
نَقِّلْ فؤادَك حيثُ شئتَ من الهوى ... ما الحبُّ إلا للحبيبِ الأولِ
كم منزلٍ في الأرضِ يَألفُه الفتى ... وحنينُه أبدًا لأول منزل
وقال (¬٥) الآخر (¬٦):
---------------
(¬١) ع: "وأحكام الذوق". ك: "وأحكام الفروق".
(¬٢) ك: "قلوبهم وأرواحهم".
(¬٣) البيتان للمؤلف من ميميته المشهورة التي نُشِرت ضمن مجموعة "أربح بضاعة". ومنها أبيات في "حادي الأرواح" (ص ١٢ - ١٥، ٦٠٤) و"طريق الهجرتين" (ص ١٠٨ - ١١٥) و"ذيل طبقات الحنابلة" (٢/ ٤٥١ - ٤٥٢).
(¬٤) "وكما قال الآخر" ليست في ع. والبيتان لأبي تمام في ديوانه (٤/ ٢٥٣). وانظر "الرسالة التبوكية" (ص ٥٨).
(¬٥) ع، ك: "وقول".
(¬٦) البيتان في "الزهرة" (١/ ٢٤٥) و"طريق الهجرتين" (ص ٦٧٢) بلا نسبة.
