وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لأَبِي ذَرٍّ، مَعَ قُوَّةِ أَبِي ذَرٍّ فِي بَدَنِهِ وَشَجَاعَتِهِ: (يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيْفاً، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لاَ تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلاَ تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيْمٍ (1)) .
فَهَذَا مَحْمُوْلٌ عَلَى ضَعْفِ الرَّأْيِ؛ فَإِنَّهُ لَو وَلِيَ مَالَ يَتِيْمٍ لأَنْفَقَهُ كُلَّهُ فِي سَبِيْلِ الخَيْرِ، وَلَتَرَكَ اليَتِيْمَ فَقِيْراً.
فَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ كَانَ لاَ يَسْتَجِيْزُ ادِّخَارَ النَّقْدَيْنِ.
وَالَّذِي يَتَأَمَّرُ عَلَى النَّاسِ، يُرِيْدُ أَنْ يَكُوْنَ فِيْهِ حِلْمٌ وَمُدَارَاةٌ، وَأَبُو ذَرٍّ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- كَانَتْ فِيْهِ حِدَّةٌ - كَمَا ذَكَرْنَاهُ - فَنَصَحَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
وَلَهُ مائَتَا حَدِيْثٍ وَأَحَدٌ وَثَمَانُوْنَ حَدِيْثاً، اتَّفَقَا (2) مِنْهَا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ حَدِيْثاً، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِحَدِيْثَيْنِ، وَمُسْلِمٌ بِتِسْعَةَ عَشَرَ (3) .
ابْنُ سَعْدٍ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ، أَخْبَرَنَا وُهَيْبٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ بنِ
__________
(1) أخرجه مسلم (1826) في الامارة: باب كراهية الامارة بغير ضرورة، وأحمد 5 / 180، وابن سعد 4 / 231 من طريق عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أيوب، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني، عن أبيه، عن أبي ذر.
(2) تحرفت في المطبوع إلى " اتفق ".
(3) انظر البخاري: 6 / 393 في مناقب قريش، و5 / 105 في العتق، و10 / 238 في اللباس، و13 / 350 في التوحيد، و3 / 394 في الحج، و6 / 290، 291 في أحاديث الأنبياء، و2 / 15 في المواقيت، و3 / 256 في الزكاة، و3 / 218، 219 في الزكاة، و1 / 81 في الايمان، و6 / 400 في المناقب، و7 / 231 في المغازي، ومسلم (61) و (84) و (94) و (159) و (163) في الايمان، و (250) و (616) في المساجد، و (990) و (992) (35) في الزكاة، و (1661) (40) في الايمان، و (2474) في الفضائل.
وانظر البخاري 10 / 388 في الأدب، وانظر مسلم (106) و (178) و (190) في الايمان، و (510) في الصلاة، و (553) و (648) في المساجد، و (720) في صلاة المسافرين، و (1006) و (1067) في الزكاة، و (1224) في الحج و (1825) (1837) في الامارة، و (2300) و (2473) في الفضائل، و (2514) و (2543) في فضائل الصحابة، و (2577) و (2625) (143) في البر والصلة، و (2729) و (2731) في الذكر والدعاء.