كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة (اسم الجزء: 12)
(أَطْيَبُ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ (1)) .فَكَفِّنُونِي مِنْهَا (2) ، فَإِنْ أَصَبتُمْ لِي بِعَشْرَةٍ مَا يَسْتُرُ عَورَتِي، فَلاَ تَشتَرُوا بِخَمْسَةَ عَشَرَ، وَابْسُطُوا عَلَى جِنَازَتِي لِبْدِي، وَغَطُّوا عَلَيْهَا كِسَائِي، وَأَعْطُوا إِنَائِي مِسْكِيْناً.
يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، إِنَّ هَؤُلاَءِ قَدْ كَتَبُوا رَأْيَ فُلاَنٍ، وَكَتَبْتُ أَنَا الأَثَرَ، فَأَنَا عِنْدَهُم عَلَى غَيْرِ الطَّرِيْقِ، وَهُم عِنْدِي عَلَى غَيْرِ الطَّرِيْقِ، أَصْلُ الفَرَائِضِ فِي حَرْفَيْنِ: مَا قَالَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ: افْعَلْ، فَهُوَ فَرِيْضَةٌ، يَنْبَغِي أَنْ يُفْعَلَ، وَمَا قَالَ اللهُ وَرَسُوْلُهُ: لاَ تَفْعَلْ، فَيَنْبَغِي أَنْ يُنْتَهَى عَنْهُ، وَتَرْكُهُ فَرِيْضَةٌ.
وَهَذَا فِي القُرْآنِ، وَفِي فَرِيْضَةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَهُمْ يَقْرَؤُونَهُ، وَلَكِنْ لاَ يَتَفَكَّرُونَ فِيْهِ، قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِم حُبُّ الدُّنْيَا (3) .
صَحِبتُ مُحَمَّدَ بنَ أَسْلَمَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِيْنَ سَنَةً، لَمْ أَرَهُ يُصَلِّي حَيْثُ أَرَاهُ رَكْعَتَيْنِ مِنَ التَّطَوُّعِ إِلاَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ (4) .
وَسَمِعتُهُ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً يَحْلِفُ: لَوْ قَدِرتُ أَنْ أَتَطَوَّعَ حَيْثُ لاَ يَرَانِي مَلَكَايَ (5) ، لَفَعَلْتُ خَوْفاً مِنَ الرِّيَاءِ (6) . وَكَانَ
__________
= وأخرجه من حديث عائشة ابن حبان في " صحيحه " (1094) .
وأخرجه من حديث ابن عمر أبو يعلى والبزار (1259) ، وأخرجه من حديث عمر البزار
(1261) وأخرجه أيضا (1260) من حديث سمرة.
وانظر " مجمع الزوائد " 4 / 154، 156، و" نصب الراية " 3 / 337، 339.
(1) حديث صحيح أخرجه من حديث عمارة بن عمير، عن عمته، عن عائشة أحمد 6 / 31 و41 و127 و162 و173 و193 و201 و202 و203، وأبو داود (3528) و (3529) ، والترمذي (1358) ، والنسائي 7 / 241، وابن ماجة (2290) ، والدارمي 2 / 274، والطيالسي في مسنده، وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم 2 / 46، ووافقه الذهبي، وعمة عمارة لا تعرف، لكن تابعها عليه الأسود عند أحمد 6 / 42 و220، وابن ماجة (2137) والنسائي 7 / 241، وسنده صحيح.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو المتقدم.
(2) في " حلية الأولياء ": فيها تحريف.
(3) الخبر في " حلية الأولياء " 9 / 241، 242.
(4) " حلية الأولياء " 9 / 243.
(5) في الأصل: ملكاني.
والمثبت من " حلية الأولياء "، و" الوافي بالوفيات ".
(6) " حلية الأولياء " 9 / 243، و" الوافي بالوفيات " 2 / 204.
