كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة (اسم الجزء: 20)
وَكَانَ مُتَوَاضِعاً، خَيِّراً، بَصِيْراً بِمَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ.قَالَ السَّمْعَانِيُّ (1) : فَمَنْ جُمْلَةِ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ بِنَيْسَابُوْرَ كِتَابُ (مَعْرِفَةِ السُّنَنِ وَالآثَارِ) لِلْبَيْهَقِيِّ، وَرَأَيْتُ فِي جُزْأَيْنِ مِنْهُ سَمَاعَه مُلحَقاً، وَذَكَرَ ابْنُ حَبِيْبٍ الحَافِظُ أَنَّه طَالَعَ أَصلَ البَيْهَقِيِّ، فَلَمْ يَجِدْ سَمَاعَ عَبْدِ الجَبَّارِ لِجُزْأَيْنِ.
قَالَ السَّمْعَانِيُّ: فَقَرَأْتُهُمَا عَلَى القَاضِي ابْنِ فُطَيْمَةِ (2) ، وَكَانَ سَمِعَ الكِتَابَ كُلَّه.
قَالَ: وَأَكْثَرُ سَمَاعِ عَبْدِ الجَبَّارِ بِقِرَاءةِ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ، ثُمَّ ذَكَرَ شَيْخُنَا عَبْدُ الجَبَّارِ أَنَّهُ وَجَدَ سَمَاعَه بِالجُزْأَيْنِ فِي نُسْخَةِ الأَصْلِ بِنَيْسَابُوْرَ.
تُوُفِّيَ: فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ.
44 - ابْنُ بَرَّجَانَ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اللَّخْمِيُّ *
الشَّيْخُ، الإِمَامُ، العَارِفُ، القُدْوَةُ، أَبُو الحَكَمِ عَبْدُ السَّلاَمِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابنِ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ اللَّخْمِيُّ، المَغْرِبِيُّ، الإِفْرِيْقِيُّ، ثُمَّ الأَنْدَلُسِيُّ، الإِشْبِيْلِيُّ، شَيْخُ الصُّوْفِيَّةِ.
__________
(1) في " التحبير " 1 / 424، 425.
(2) الذي تقدمت ترجمته برقم (37) .
(3) كذا قال في " التحبير "، وقال في " الأنساب ": توفي سنة ثلاث أو أربع.
(*) تكملة الصلة رقم 1797، وفيات الأعيان 4 / 236، 237، العبر 4 / 100، دول الإسلام 2 / 55، فوات الوفيات 2 / 323، مرآة الجنان 3 / 267، 268، أعمال الاعلام: 248 القاموس المحيط: (برج) ، لسان الميزان 4 / 13، 14، ذيل تذكرة الحفاظ لابن فهد المكي: ص 73، النجوم الزاهرة 5 / 270، طبقات المفسرين للسيوطي: 25، طبقات المفسرين للداوودي 1 / 300، 301، مفتاح السعادة 2 / 111، 112، طبقات المفسرين للادنه وي 141 / 1، كشف الظنون 1 / 69، 70، و2 / 1031، شذرات الذهب 4 / 133، هدية العارفين 1 / 570.
