كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة (اسم الجزء: 21)
مَاتَ: فِي شَعْبَان، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتّ مائَةٍ، وَلَهُ أَرْبَعٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً.219 - سِبْطُ الشَّهْرُزُوْرِيِّ، عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ المُسَلَّمِ *
المُفْتِي، شَرَفُ الدِّيْنِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ ابْنِ شَيْخِ الشَّافِعِيَّةِ جَمَالِ الإِسْلاَمِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ المُسَلَّم السُّلَمِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الشَّافِعِيُّ، مُدَرِّس الأَمِينِيَّة، وَيُعْرَف جدّه أَبُو الحَسَنِ: بِابْنِ بِنْت الشَّهْرُزُوْرِيّ.
وُلِدَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْنَ (1) .
وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي العشَائِر الكُرْدِيّ (2) ، وَحَمْزَة ابْن الحُبُوْبِيِّ، وَخَالِهِ الصَّائِن ابْن عَسَاكِرَ (3) ، وَبِبَغْدَادَ مِنْ شُهْدَة.
وَحَدَّثَ بِمِصْرَ وَبِبَغْدَادَ، وَكَانَ طَوِيْل البَاع فِي المُنَاظرة، فَصِيْحاً، بَلِيْغاً.
رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء، وَابْن خَلِيْلٍ، وَالقُوْصِيُّ.
__________
(*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 158 (كيمبرج) ، والتاريخ المجدد لابن النجار، الورقة: 8 (من مجلد باريس) ، والتكملة للمنذري: 2 / الترجمة: 924، وذيل الروضتين: 54، وتاريخ الإسلام: 18 / 1 / 113 - 114، والمختصر المحتاج، الورقة: 99، وطبقات الاسنوي، الورقة: 160، والوافي بالوفيات: 12 / الورقة: 181، والبداية والنهاية: 13 / 44، والعقد المذهب لابن الملقن، الورقة: 153، 166، وعقد الجمان للعيني: 17 / الورقة: 290، وذكره السبكي في (الطبقات الكبرى) لكن لم يبق غير اسمه وترجم له ترجمة جيدة في طبقاته الوسطى (انظر هامش الكبرى: 8 / 298) .
(1) وخمس مئة، هكذا ذكره ابن الدبيثي والمنذري ومنهما أخذ الذهبي، ولكن قال المحب ابن النجار: (بلغني أن مولد شيخنا أبي الحسن الفقيه كان في المحرم سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة بدمشق) (تاريخه المجدد، الورقة: 8) وبه أخذ السبكي في طبقاته الوسطى.
(2) أبو العشائر محمد بن الخليل القيسي.
(3) هبة الله بن الحسن، وهو أخو الحافظ أبي القاسم صاحب التاريخ المشهور، وقد سمع منه أيضا.
