كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة (اسم الجزء: 22)
الدِّمَشْقِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ابْن الرَّمَّاحِ، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بنِ أَبِي المَفَاخِرِ المَأْمُوْنِيُّ، وَصَاحِبُ المَغْرِبِ يَحْيَى بن إِسْحَاقَ بنِ غَانِيَة الصِّنْهَاجِيّ المَيُوْرقِيّ، وَيُوْسُف بن جِبْرِيْل اللَّوَاتِيّ بِمِصْرَ، وَأَبُو الفَتْحِ نَصْرُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ فِتْيَانَ، وَعُمَر بن يَحْيَى بنِ شَافع المُؤَذِّن، وَخَطِيْب زَمْلَكَا عَبْد الكَرِيْمِ.248 - ابْنُ دِحْيَةَ أَبُو الخَطَّابِ عُمَرُ بنُ حَسَنٍ الكَلْبِيُّ *
الشَّيْخُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، الرَّحَّالُ المُتَفَنِّنُ، مَجْدُ الدِّيْنِ، أَبُو الخَطَّابِ عُمَرُ بنُ حَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ الجُمَيِّلِ - وَاسْمُ الجُمَيِّلِ مُحَمَّدٌ - بنِ فَرَحِ بنِ خَلَفِ بنِ قُوْمِسَ بن مَزْلاَلِ بنِ مَلاَّلِ بنِ أَحْمَدَ بنِ بَدْرِ بنِ دِحْيَةَ بنِ خَلِيْفَةَ الكَلْبِيُّ، الدَّانِيُّ، ثُمَّ السَّبْتِيُّ.
هَكَذَا سَاق نَسبَه، وَمَا أَبعدَه مِنَ الصّحَّةِ وَالاتِّصَالِ! وَكَانَ يَكتب لِنَفْسِهِ: ذُو النِّسْبَتَيْنِ بَيْنَ دِحيَةَ وَالحُسَيْنِ.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الأَبَّارُ (1) : كَانَ يَذكرُ أَنَّهُ مِنْ وَلَدِ دِحْيَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-
__________
(*) تاريخ ابن الدبيثي، الورقة: 194 (باريس 5922) ، وتاريخ ابن النجار، الورقة: 97 - 98 (باريس) ، ومرآة الزمان: 8 / 698، وذيل الروضتين: 163، والذيل على ابن نقطة لمنصور بن سليم الإسكندراني، الورقة: 73، ووفيات الأعيان: 3 / 448 - 450، وتلخيص مجمع الآداب: 5 / الترجمة: 406، والمختصر المحتاج، الورقة: 90، وتذكرة الحفاظ: 4 / 1420 - 1422، ودول الإسلام: 2 / 103، وميزان الاعتدال: 2 / 252، والعبر: 5 / 134 - 135، وتاريخ الإسلام، الورقة: 138 - 139 (أيا صوفيا 3012) ، والمستفاد للدمياطي الحسامي، الورقة 62، ونثر الجمان للفيومي: 2 / الورقة: 75، والبداية والنهاية: 13 / 144 - 145، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة: 20 - 21، وذيل التقييد للفاسي، الورقة: 238 - 239، والفلاكة والمفلوكون: 88، ولسان الميزان: 4 / 292، والنجوم الزاهرة: 6 / 295 - 296، والألقاب للسخاوي، الورقة: 54، وحسن المحاضرة: 1 / 166، وبغية الوعاة: 2 / 218، وشذرات الذهب: 5 / 160 - 161، ونفح الطيب: 1 / 368 وغيرها.
(1) التكملة: 3 / الورقة: 52، من مجلد الأزهر.
