كتاب شم العوارض في ذم الروافض
وَصاحِب (الهدَاية) (¬1) وَأمثَالها، وَشأنهم تَفضيل بَعض الروَايَاتِ عَلى بَعضِ أخر بقَولهم: هَذا أولَى وَهذا أصَح روَاية، وَهذا أرفق لِلنَّاسِ.طبقة أصحاب التمييز بين الأقوى والقوي والضعيف:
السادسة: طبَقة المقلدِين القادِرين عَلى التمييز بَيْنَ الأقوى وَالقَوي وَالضعِيف وَظاِهر المذهَب وَظِاهر الروَاية، [والروَاية] (¬2) النادرَة كأصَحاب المتُون المُعَبرة عَن المتأخِرينَ (¬3)، مثل صَاحب (الكنز) (¬4) وَصَاحِب (المختار) (¬5) وَصَاحِب (الوقاية) (¬6) وَصَاحِب (المجمع) (¬7)، وَشأنهم أن لا ينقلوا في كتبهم إلا الأقوال المردُودَة وَالروَايَات الضعِيفة.
¬_________
(¬1) هو محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر البخاري، برهان الدين المرغيناني، من أكابر فقهاء الحنفية، له مؤلفات عديدة أشهرها الهداية، وفاته سنة 616هـ. سير أعلام النبلاء: 21/ 242؛ هدية العارفين: 2/ 404.
(¬2) زيادة من (د).
(¬3) في (د): (من التأخير).
(¬4) هو الزيلعي (وقد تقدمت ترجمته).
(¬5) (المختار) في فروع الحنفية لأبي الفضل مجد الدين عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي، ولي قضاء الكوفة، واستقر في بغداد وفيها وفاته سنة 683هـ. الفوائد البهية: ص 106؛ كشف الظنون: 2/ 1622.
(¬6) هو برهان الدين محمود بن عبيد الله المحبوبي الحنفي، ويعرف بصدر الشريعة وفاته سنة 747هـ. الفوائد البهية: ص 109؛ كشف الظنون: 2/ 2020.
(¬7) هو ابن الساعاتي تقدمت ترجمته صاحب كتاب (مجمع البحرين وملتقى النهرين).
