كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 2)
- وَكَانَتْ أُمُهُ لُبَابَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ (¬١) - قَالَتْ: كُنْتُ أَزُورُ جَدِّي ابْنَ عَبَّاسٍ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ قَبْلَ أَنْ كُفَّ بَصَرُهُ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ، فَلَمَّا أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ} [القمر: ٤٧ - ٤٨] قَالَ: يَا بِنْتِي، مَا أَعْرِفُ (¬٢) أَصْحَابَ هَذِهِ الآيَةِ مَا كَانُوا بَعْدُ وَلَيَكُونَنَّ (¬٣).[٧٥١] وَذَكَرَ مَا ذَكَرَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ (¬٤) قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ
---------------
(¬١) لُبَابَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ القُرَشِيَّةُ، لم أجد لها ترجمة مستقلة في كتب الرجال، ولها ذكر في كتب الأنساب، وقد تزوجت أكثر من مرة،،،
فتزوجها: عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَوَلَدَتْ لَهُ.
ثم خلف عليها: إِسْحَاقُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ الْمَدَنِيُّ، فولدت له يعقوب؛ ثم فارقها.
ثم تزوجها محمد بن عُبيد الله بن العباس بن عبد المطلب. قاله مصعب الزبيري.
زاد ابن سعد: وتزوجها: زَيْدُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ، وولدت له "نَفِيسَةَ" التي تَزَوَّجَهَا الخَلِيفَةُ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، فَتُوُفِّيَتْ عِنْدَهُ.
انظر: الطبقات الكبرى (٥/ ٣١٨) دار صادر، ترجمة زيد بن الحسن. و (٦/ ٣٢٠) طبعة الخانجي، ترجمة عبد الله بن عباس. نسب قريش لمصعب الزبيري (ص ٢٩). ووقع في الأخيرين تصحيف.
(¬٢) عند الخُلْدِيِّ: "قَدْ عَرَفْتُ مَنْ أَصْحَابُ هَذِهِ الْآيَةِ مَا كَانُوا، وَلَيَكُونُنَّ بَعْدُ".
(¬٣) إسناده مضطرب. فَلُبَابَةُ ليست أم إبراهيم، إنما هي أم أبيه، وأبوها هو عبد الله بن عباس، فكيف تقول: (كُنْتُ أَزُورُ جَدِّي ابْنَ عَبَّاسٍ)؟!
وأخرجه أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ نُصَيْرٍ الخُلْدِيُّ في "الفوائد والزهد والرقائق والمراثي" (٤٨) من طريق سعيد بن منصور، به.
وعزاه السيوطي إلى سعيد بن مَنْصُور وَابْن سعد وَابْن الْمُنْذر. الدر المنثور (٧/ ٦٨٣).
(¬٤) إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ مَاهَانَ الْبَصْرِيُّ أَبُو إِسْحَاقَ السَّاجِيُّ، قال ابن عدي: سائر أحاديثه مناكير، وهو مظلم الأمر، كابن صاعد إذا حدث عنه ينسبه إلى جده لضعفه. وقال أبو نُعَيْمٍ: ضعفه البردعي، ذهبت كتبه وكثر خطؤه لرداءة حفظه. وقال أبو الشيخ: كان مشايخنا يضعفونه، وقال البردعي: ما رأيت أكذب منه. توفي سنة (٢٨٢ هـ). طبقات المحدثين بأصبهان (٣/ ١٥٨) لسان الميزان (١/ ٣٣٣) الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ٢٢٣).
