كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 2)
عن أَبِي الهَيْثَمِ (¬١)، عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ - أو عن ابن حُجَيْرَةَ الأكبر (¬٢)، عن أبي هريرة - أن أحدهما حدثه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِذَا كَانَ يَوْمٌ حَارٌّ أَلْقَى الله - عز وجل - سمعه وبصره إلى أهل السماء وأهل الأرض .. » الحديث (¬٣).[٨٤٥] وَقَالَ أَبُو حَفْصِ ابْنُ شَاهِينٍ فِي "كِتَابِ السُّنَّةِ" - الَّذِي رَوَاهُ عَنْهُ أَبُو حَامِدٍ الإِسْفَرَايِينِيُّ (¬٤) -: نا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ (¬٥) قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ صَدَقَةَ، ثَنَا حَجَّاجٌ (¬٦)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [القمر: ١٤] قَالَ: أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنَيْهِ (¬٧).
---------------
(¬١) سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ اللَّيْثِيُّ الْعُتْوَارِيِّ، أَبُو الْهَيْثَمِ الْمِصْرِيُّ، ثقة، بخ ٤. التقريب (٢٥٩٩).
(¬٢) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الخَوْلَانِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمِصْرِيُّ، وَهُوَ ابْنُ حُجَيْرَةَ الأَكْبَرُ، ثقة، م ٤. التقريب (٣٨٣٨).
(¬٣) خرَّجه الألباني في السلسلة الضعيفة (٦٤٢٨) وقال: منكر.
(¬٤) الأُسْتَاذُ، العَلَّامَةُ، شَيْخُ الإِسْلَامِ، أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بنُ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّة بِبَغْدَادَ، انْتَهَت إِلَيْهِ رِئاسَةُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا بِبَغْدَادَ، قَالَ الخَطِيبُ: كَانَ ثِقَةً. مَاتَ سَنَةَ (٤٠٦ هـ). سير أعلام النبلاء (١٧/ ١٩٣).
(¬٥) الإِمَامُ، العَلَاّمَةُ، الحَافِظُ، شَيْخُ بَغْدَادَ، أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، كَثِيْرُ الخَطَأِ فِي الكَلَامِ عَلَى الحَدِيْثِ. ووثقه غيره. توفي سنة (٣١٦ هـ). سير أعلام النبلاء (١٣/ ٢٢١) إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (٥٧٦).
(¬٦) حَجَّاجُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْمَصِّيْصِيُّ الأَعْوَرُ، ثقة ثبت، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته. التقريب (١١٣٥).
(¬٧) فيه علي بن صدقة لم أجده، وبقية رجاله ثقات. ولم أجده في "شرح مذاهب أهل السنة" لابن شاهين. ومضت ترجمته [٧٣١]. وابن جُرَيْجٍ: هو عَبْدُ الْمَلِكِ، ثقة يدلس ويرسل. وعطاء: هو ابن أبي رباح، ثقة، وقيل: تغير بأخرة، ولم يكثر ذلك منه. سبقا [٧٤١].
أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٦٩١) عن ابن شاهين، به. وسيكرره المصنف برقم [٩٨٥]، وانظر [٨٣٨].
