كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 2)
الثَّقَفِيُّ (¬١)، أنا ابْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ (¬٢)، أنا أَبُو الشَّيْخِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ (¬٣)،ثنا الشَّاذَكُونِيُّ (¬٤)، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ (¬٥)، عَنْ شِبْلِ بْنِ العَلَاءِ (¬٦)، عَنْ أَبِيهِ (¬٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: «عَجِبَ رَبُّكُمْ مِنْ ذَبْحِكُمُ الضَّأْنَ فِي يَوْمِ عِيدِكُمْ هَذَا» (¬٨).
---------------
(¬١) الْمَوْلَى، الرَّئِيسُ، الْمُعَمَّرُ، جَعْفَرُ بنُ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَحْمُوْدِ بنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ، أَبُو الفَضْلِ الأَصْبَهَانِيُّ، قَالَ السَّمْعَانِيُّ: كان شيخا صالحا، سديدا، معروفا، من بيت الحديث وأهله، عمر العمر الطويل حتى حدث بالكثير، وسمع منه. فذكر السمعاني عددا من مصنفات أبي الشيخ، منها: "كتاب الضحايا والعَقِيقة"، يرويها الثقفي، عن أبي طاهر ابن عبد الرحيم، عن أبي الشيخ. توفي الثقفي سنة (٥٢٣ هـ). التحبير في المعجم الكبير (١/ ١٥٩، ترجمة ٨٩) المنتخب من معجم شيوخ السمعاني (ص ٥٤٥) سير أعلام النبلاء (١٩/ ٥٢٧).
(¬٢) الإِمَامُ، الْمُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، بَقِيَّةُ الْمُسْنِدِينَ، أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الأَصْبَهَانِيُّ، الكَاتِبُ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الشَّيْخِ بِشَيْءٍ كَثِيْرٍ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَنْدَه: ثِقَةٌ. وَقَالَ عَبْدُ الغَافِرِ النَّخْشَبِيُّ: لَمْ يُحَدِّثْ فِي وَقتِه أَوثَقُ مِنْهُ، وَأَكثَرُ حَدِيْثاً، صَاحِبُ الأُصُوْلِ الصِّحَاحِ، مَاتَ سَنَةَ (٤٤٥ هـ). سير أعلام النبلاء (١٧/ ٦٣٩).
(¬٣) مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ، أَبُو مُسْلِمٍ الْفَقِيهُ، وثقه أبو الشيخ وأبو نُعَيْمٍ الأصبهاني والذهبي، تُوُفِّيَ سَنَةَ (٢٩٣ هـ). طبقات المحدثين بأصبهان (٤/ ٥٤) أخبار أصبهان (٢/ ٢٠٤) تاريخ الإسلام (٦/ ١٠٠٢) إرشاد القاصي والداني إلى شيوخ الطبراني (٧٦٣) ..
(¬٤) العَالِمُ، الحَافِظُ، البَارعُ، أَبُو أَيُّوْبَ سُلَيْمَانُ بنُ دَاوُدَ بنِ بِشْرٍ الْمِنْقَرِيُّ، البَصْرِيُّ، الشَّاذَكُونِيُّ، أَحَدُ الهَلْكَى، كذبه ابن معين وصالح جزرة، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. توفي سنة (٢٣٤ هـ). سير أعلام النبلاء (١٠/ ٦٧٩).
(¬٥) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ دِيْنَارٍ الدِّيلِيُّ الْمَدَنِيُّ، صدوق، ع. التقريب (٥٧٣٦).
(¬٦) شِبل بْنُ الْعَلاءِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ يَعقوب، الحُرَقِيُّ، أَبو الْمُفَضَّل الْمَدَنِيّ، قال ابن عدي: "روى أحاديث مناكير"، وقال أيضاً: "أحاديثه ليست محفوظة"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: "روى عنه ابن أبي فُدَيْكٍ نسخة مستقيمة، وقال في المشاهير: مستقيم الحديث جدا. وأخرج له ابن حبان في صحيحه وقال: مُسْتَقِيمُ الْأَمْرِ فِي الْحَدِيثِ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي ويُخَرَّج حديثه. الثقات (٦/ ٤٥٢) مشاهير علماء الأمصار (١٠٧٤) صحيح ابن حبان (٨٨٦) سؤالات البرقاني (٢٢٣) التذييل على كتب الجرح والتعديل (٣٦٧).
(¬٧) العَلَاءُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَعْقُوْبَ الحُرَقِيُّ، أَبُو شِبْلٍ الْمَدَنِيُّ، صدوق ربما وهم. التقريب (٥٢٤٧).
(¬٨) زينب: هي ابنة الكَمَالِ أحمد، مضت [٧٦٠]. وابن خَلِيلٍ: هو يوسف، مضى [٧٣٨].
الحديث أخرجه أبو الشيخ في "كتاب الضَّحَايَا والعقيقة"، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
كذا أخرجه المصنِّف، فقصر في الإسناد،،،
وأخرجه أبو نُعَيْمٍ في أخبار أصبهان (٢/ ٢٠٤) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ الْمَدِينِيِّ. وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٦٩٥٤) من طريق أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، كلاهما: عن الشَّاذَكُونِيِّ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ شِبْلِ بْنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به. وقال الألباني: موضوع، آفته الشَّاذَكُونِيُّ. السلسلة الضعيفة (٢٢٦١).
