كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 2)
مُحَمَّدُ بْنُ الحَسَنِ البَاقِلَّانِيُّ (¬١)، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا أَبُو بَكْرٍ النَّجَّادُ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ (¬٢)، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ (¬٣)، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ (¬٤) (وَأَبُو رَبِيعَةَ (¬٥) - فَرَّقَهُمَا - قَالَا) (¬٦): عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ (¬٧)، عَنْ جَابِرِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ». زَادَ أَبُو رَبِيعَةَ: قَالَ الأَعْمَشُ: وَحَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ جاَبِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، مِثْلَهُ. فَقِيلَ لِجَابِرٍ: إنَّ البَرَاءَ قَالَ: "اهْتَزَّ السَّرِيرُ" (¬٨)، قَالَ: فَقَال جَابِرٌ: إِنَّهُ كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ ضَغَائِنُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ - عز وجل - لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ» (¬٩).---------------
(¬١) الشَّيْخُ الصَّالِحُ، الْمُحَدِّثُ، أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَن بن خُداداذ البَاقلَانِي، البَقَّال، الفَامِي، البَغْدَادِيّ، أَثْنَى عَلَيْهِ عَبْدُ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيّ، وَقَالَ ابْنُ نَاصرٍ: كَانَ كَثِيْرَ البُكَاءِ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ. توفي سنة (٥٠٠ هـ). سير أعلام النبلاء (١٩/ ٢٣٥).
(¬٢) أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الرَّقَاشِيُّ البَصْرِيُّ، الضَّرِيرُ، صدوق يخطئ، تغيَّر حفظه لما سكن بغداد. التقريب (٤٢١٠) ..
(¬٣) يَحْيَى بنُ حَمَّادِ بنِ أَبِي زِيَادٍ الشَّيْبَانِيُّ، مَوْلَاهُمُ، أَبُو مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ البَصْرِيُّ، خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ. ثقة. التقريب (٧٥٣٥).
(¬٤) الوَضَّاحُ بْنُ عَبْدِ اللهِ اليَشْكُرِيُّ الوَاسِطِيُّ، ثقة ثبت، ع. التقريب (٧٤٠٧).
(¬٥) لم أميزه، ولعلَّه: عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ رَبِيعَةَ البُنَانِيُّ، أَبُو رَبِيعَةَ البَصْرِيُّ، فإنه يروي عن الأعمش، قال ابن حجر: (مقبول، ت). التقريب (٤٠٩٣).
(¬٦) ما بين القوسين كتبه تحت السطر، وكتب بعده: "صح".
(¬٧) طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ الوَاسِطِيُّ الإِسْكَافُ، صدوق، ع. التقريب (٣٠٣٥).
(¬٨) السَّرِيرُ: النَّعْشُ الذي يُحْمَلُ عليه الميت، فظن البراء - رضي الله عنه - أن الذي اهتزَّ هو نَعْشُ سعد - رضي الله عنه - وليس عرش الرحمن، فأجابه جابر - رضي الله عنه - بما سمع من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. انظر: فتح الباري (٧/ ١٢٤). وانظر التخريج ..
(¬٩) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الرَّقَاشِيِّ. جد المصنف وابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ: سبقا [٧٧٨]. وَمُحَمَّدُ ابْنُ الْبُخَارِيِّ: مضى [٨٦٨]. وابن بِشْرَانَ: مضى [٧٩٦]. والنَّجَّادُ: مضى [٨١٣]. وَأَبُو صَالِحٍ: هو ذَكْوَانُ السَّمَّانُ، ثقة ثبت، مضى [٨٣٦]. البَرَاءُ: هو ابْنُ عَازِبٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ - رضي الله عنه -. وَجَابِرٌ: هو ابْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ الخَزْرَجِيُّ - رضي الله عنه -.
الحديث أخرجه أبو بكر النَّجَّادُ في "جزء التراجم"، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وأخرجه البخاري (٣٨٠٣) من طريق الفَضْلِ بْنُ مُسَاوِرٍ - خَتَنِ أَبِي عَوَانَةَ -، عن أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بهذين =
