كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 2)
[١٠٩٦] أَخْبَرَنَا (¬١) إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، أنا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، أنا مَسْعُودُ ابْنُ أَبِي مَنْصُورٍ (¬٢) وَخَلِيلُ ابْنُ أَبِي الرَّجَاءِ قَالَا: أنا أَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ، أبنا أَبُو نُعَيْمٍ، أنا أَبُو بَكْرٍ ابْنُ الهَيْثَمِ الأَنْبَارِيُّ، ثنا ابْنُ أَبِي العَوَّامِ (¬٣)، ثنا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ (¬٤)، ثنا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ (¬٥)، عَنْ كِلَابِ بْنِ أُمَيَّةَ (¬٦): أَنَّهُ لَقِيَ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: اسْتُعْمِلْتُ عَلَى عُشُورِ الْأُبُلَّةِ. قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «إِنَّ اللهَ - عز وجل - يَدْنُو مِنْ خَلْقِهِ فَيَغْفِرُ لِمَنِ اسْتَغْفِرَهُ إِلَّا لِبَغِيٍّ بِفَرْجِهَا، وَالعَشَّارِ (¬٧)» (¬٨).---------------
(¬١) بهذا الإسناد من أوله إلى الأَنْبَارِيِّ: ذكر العلائي سماعه لـ (الأول والثاني من حديث أبي بكر محمد بن جعفر بن الهيثم الأَنْبَارِيِّ البُنْدَارِ). إثارة الفوائد (٢/ ٥٧٨).
(¬٢) الشَّيْخُ، الْمُعَمَّرُ، مُسْنِدُ أَصْبَهَانَ، أَبُو الحَسَنِ مَسْعُودُ ابنُ أَبِي مَنْصُورِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ حَسَنٍ الأَصْبَهَانِيُّ، الجَمَّالُ، الخَيَّاطُ، عُمِّرَ دَهْراً، وَتَفَرَّد، وَرَحَلَ، مَاتَ سَنَةَ (٥٩٥ هـ). سير أعلام النبلاء (٢١/ ٢٦٨).
(¬٣) الْمُحَدِّثُ، الإِمَامُ، أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ يَزِيدَ بنِ أَبِي العَوَّامِ الرِّيَاحِيُّ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: صَدُوقٌ. مَاتَ سَنَةَ (٢٧٦ هـ). سير أعلام النبلاء (١٣/ ٧). وانظر: الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ١٦٣).
(¬٤) الأزدي، ضعفه أبو الفتح الأزدي. وَقَالَ ابنُ عَدِيٍّ: (له أحاديث، وليس بالكثير، وليس هو بذلك المعروف، وبعض ما يرويه لا يتابعه عليه أحد). توفي سنة (٢٠٧ هـ). الكامل في الضعفاء (٤/ ٣٦٤) ميزان الاعتدال (٢/ ١٩٠) تاريخ الإسلام (٥/ ٨٤).
(¬٥) خُلَيْدُ بنُ دَعْلَجٍ، أَبُو حَلْبَسٍ وَيُقَالُ: أَبُو عُبَيْدٍ، وَأَبُو عَمْرٍو، وَأَبُو عُمَرَ السَّدُوسِيُّ، ضعيف. التقريب (١٧٤٠).
(¬٦) أبو هارون الليثي، بصري، ذكره ابن حبان في التابعين، وابن حجر في الإصابة .. ترجمته: الثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٨) تاريخ دمشق (٥٠/ ٢٧١) الإصابة (٥/ ٤٥٩).
(¬٧) العَشَّارُ: هو صَاحِبُ الْمَكْسِ، وَهُوَ الَّذِي يَأْخُذُ الضَّرِيبَةَ مِنَ النَّاسِ. فيض القدير للمناوي (٦/ ٤٤٩).
(¬٨) إسناده ضعيف، وفي إسناده ومتنه اختلاف. إسحاق بن يحيى وشيخه يوسف: سَبَقَا [٧٣٨]. وَخَلِيلُ ابْنُ أَبِي الرَّجَاءِ: مضى [١٠٤٨]. وَأَبُو عَلِيٍّ الحَدَّادُ، مضى [٨١٩]. وَالأَنْبَارِيُّ: مضى [٨٤٤].
الحديث أخرجه أبو بكر الأنباري في "حديثه" برواية أبي نُعَيْمٍ الأصبهاني (في عداد المفقود)، ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
قال ابن حجر: في هذا السند ضعف. وضعفه الألباني. الإصابة (٥/ ٤٦٠) الضعيفة (١٩٦٣).
وانظر تخريجه والتعليق عليه في "مجلسان من الأمالي أحدهما في صفات الله - عز وجل - " لابن مردويه (٢٩).
