كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 2)
بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ (¬١)، ثنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ الحُلْوَانِيُّ (¬٢)، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (¬٣)، أنا ابْنُ أَبِي سَبْرَةَ (¬٤)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ (¬٥)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ (¬٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ: «إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَتَهَا، وَصُومُوا يَوْمَهَا، فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ: "أَلَا مُسْتَغْفِرٌ فَأَغْفِرَ لَهُ، أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ، أَلَا سَائِلٌ فَأُعْطِيَهُ، أَلَا كَذَا"، حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ» (¬٧).رَوَاهُ ابْنُ مَاجَه (¬٨) عَنِ الحُلْوَانِيِّ.
وَإِبْرَاهِيمُ: لَعَلَّهُ ابْنُ أَبِي يَحْيَى (¬٩).
---------------
(¬١) الْمُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ زَيْدٍ المَكِّيُّ الصَّائِغُ. حَدَّثَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنَ الرَّحَّالين مَعَ الصِّدْق وَالفَهْم وَسَعَة الرِّوَايَة قاله الذهبي. وقال الدارقطني: ثقة كتب عنه الفريابي وموسى بن هارون الحمال. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن نقطة: حدث بالسنن عن سعيد بن منصور. توفي سنة (٢٩١ هـ). الثقات (٩/ ١٥٢) سؤالات حمزة (٥) التقييد لابن نقطة (٨٨) سير أعلام النبلاء (١٣/ ٤٢٨). وانظر: إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (٩٦٥).
(¬٢) الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الهُذَلِيُّ، الخَلَّالُ، أَبُو عَلِيٍّ، وَقِيلَ: أَبُو مُحَمَّدٍ الحُلْوَانِيُّ، ثقة حافظ له تصانيف. التقريب (١٢٦٢).
(¬٣) كتب على يمينها في الهامش: (هُوَ أَبُو بَكْرٍ). وهو الحافظ الصنعاني صاحب المصنَّف.
(¬٤) أَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي سَبْرَةَ بنِ أَبِي رُهْمٍ القُرَشِيُّ العَامِرِيُّ، رموه بالوضع، وقال مصعب الزُّبَيْرِيُّ: كان عالما. التقريب (٧٩٧٣).
(¬٥) انظر تعليق المصنِّف بعد الحديث.
(¬٦) مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبِ القُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ الْمَدَنِيُّ، قال العِجْلِيُّ وَالذَّهَبِيُّ: ثقة. وقال ابن حجر: مقبول، خت س ق. التقريب (٦٧٦٤) ..
(¬٧) رجاله إلى البيهقي: مضوا [١٠٥٩] عدا ابن المحب [٧٣٨].
الحديث أخرجه البيهقي في فضائل الأوقات (٢٤) ومن طريقه أخرجه المصنِّف.
وهو في شعب الإيمان للبيهقي (٣٥٤٢) بهذا الإسناد. قال الألباني: موضوع. السلسلة الضعيفة (٢١٣٢). وانظر تخريجه فيه.
(¬٨) سنن ابن ماجه (١٣٨٨). وأخرجه المزي في تهذيب الكمال (٣٣/ ١٠٧) من طريق الحُلْوَانِيِّ، به.
(¬٩) قال الذهبي: إن كان إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فقال فيه ابن أبي حاتم: (روى عن أبيه، وعنه سعد بن زياد وابن عيينة، ويعقوب بن عبد الرحمن)، ولعله ابن أبي يحيى، وإلا فليس بالمشهور.
وقال المزي: لا أدري هو هذا أو غيره.
وقال ابن حجر: أظنه ابن أبي يحيى، وهو من أقران ابن أبي سَبْرَةَ. وقال في التقريب: إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، صدوق، ق.
تهذيب الكمال (٢/ ١٩٤) ميزان الاعتدال (١/ ٦١) تهذيب التهذيب (١/ ١٦٢) التقريب (٢٤٤).
