كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 2)
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الرَّارَانِيُّ (¬١)، أنا أَبُو الطَّيِّبِ اللَّفْتُوَانِيُّ (¬٢)، أنا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ الفَضْلِ ابْنِ الأَخْشِيذِ (¬٣)، أنا أَحْمَدُ بْنُ الفَضْلِ البَاطِرْقَانِيُّ، أنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ طَلْحَةَ الطَّلْحِيُّ (¬٤)، ثنا الفَضْلُ بْنُ الخَصِيبِ (¬٥)، ثنا أَبُو عُمَرَ زُرَارَةُ بْنُ أَبِي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ (¬٦)، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ العَطَّافِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: .. فَذَكَرَ الحَدِيثَ ( ....... ) (¬٧)، وَفِيهِ: «أَمَّا وُقُوفُكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ، فَإِنَّ اللهَ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ، فَيَقُولُ: "هَؤُلاءِ عِبَادِي، خَرَجُوا شُعْثًا سُعْفًا (¬٨) مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ يَرْجُونَ رَحْمَتِي .. "» (¬٩) الحَدِيث.وأما حديث ابن عباس:
[١٢١١] فَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بُخْتٍ (¬١٠)، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: يَوْمُ
---------------
(¬١) لم أجده.
(¬٢) مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن شجاع بْن أَحْمَد بْن علي، أَبُو الطَّيِّبِ اللَّفْتُوَانِيُّ الأصبهاني، طلب بنفسه، وكتب، وقرأ، توفي سنة (٥٧٧ هـ). تاريخ الإسلام (١٢/ ٦٠٣). وانظر: ذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي (٢/ ٤٢).
(¬٣) الشَّيْخُ، الأَمِينُ، الْمُسْنِدُ الكَبِيرُ، أَبُو سَعْدٍ إِسْمَاعِيلُ بنُ الفَضْلِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بن الأَخْشِيذِ الأَصْبَهَانِيّ، التَّاجِر، وَيُعْرَفُ بِالسَّرَّاج، قَالَ السَّمْعَانِيّ: كَانَ وَاسِعَ الرِّوَايَة، موثوقاً بِهِ. مات سنة (٥٢٤ هـ). سير أعلام النبلاء (١٩/ ٥٥٥).
(¬٤) عَبْد الرَّحْمَن بْن طلحة بْن مُحَمَّد بْن عيسى، أَبُو عُمَر التيميُّ الطَّلْحي الْإصبهاني، مات سنة (٣٩٥ هـ) تاريخ الإسلام (٨/ ٧٥٢).
(¬٥) الْمُحَدِّثُ، الصَّدُوقُ، الرَّحَّالُ، أَبُو العَبَّاسِ الفَضْلُ بنُ الخَصِيبِ بنِ العَبَّاسِ بنِ نَصْرٍ الأَصْبَهَانِيُّ، الزَّعْفَرَانِيُّ، مِنْ مَشَاهِيرِ الأَصْبَهَانِيِّينَ، تُوُفِّيَ سَنَةَ (٣١٩ هـ). سير أعلام النبلاء (١٤/ ٥٥١).
(¬٦) لم أجده ..
(¬٧) مقدار ثلاث أو أربع كلمات لم أستطع قراءتها.
(¬٨) (سُعْفًا): بمعنى "شُعْثًا". قال في اللسان: السَّعَفُ والسُّعَافُ: شُقَاقٌ حَوْلَ الظُّفُرِ وتَقَشُّرٌ وتَشَعُّثٌ. لسان العرب (٩/ ١٥٢) مادَّة: سعف.
(¬٩) إسناده ضعيف كسابقَيْهِ. اللَّمْتُونِيُّ وأحمد بن عساكر: سبقا [٨٧٧]. وَالبَاطِرْقَانِيُّ: مضى [٨٩٢].
(¬١٠) الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ، قال أحمد: ما أرى بحديثه بأسًا. وقال ابْنُ مَعِينٍ: ثقة. وقال أبو داود السجستاني: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن سعد: "كان ثبتًا"، وذكره ابن حِبَّانَ في "الثقات.
ترجمته: طبقات ابن سعد (٧/ ٥٧٨) ط الخانجي. العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله (٣٤٨٢) التاريخ الكبير (٤/ ٨٢) سؤالات الآجري (١٤٩٣) الجرح والتعديل (٤/ ١٥٦) الثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٩) تاريخ الإسلام (٤/ ٦٥) الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (٥/ ٥٩) التذييل على كتب الجرح والتعديل (٣٤٠).
