كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 3)
٣ - قال أبو بكر أحمد بن عمرو البزار (¬١): حدثنا إبراهيم بن سعيد (¬٢)، ثنا ريحان (¬٣)، عن عبّاد (¬٤)، عن ما ذكر في أيوب (¬٥)، عن أبي قلابة (¬٦)، عن أبي أسماء (¬٧)، عن ثوبان (¬٨) قال: وسئل رسول الله فقال: "ضِرْسُ الْكَافِرِ الذِّراع مِثْلُ أُحُدٍ وغِلْظ جِلْده أرْبَعون ذِرَاعًا بذارع الْجَبَّارِ" (¬٩).قال: "وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب إلا عبِّاد بن منصور، ولا عن عبّاد إلا ريحان بن سعيد، وقد حدَّث أهل العلم عن ريحان (¬١٠) مثل: على بن المديني (¬١١)، وابن عرعرة (¬١٢)، وإبراهيم بن سعيد (¬١٣) وغيرهم" (¬١٤).
قال النّسائي: "عبّاد بن منصور البصري ضعيف، وقد كان أيضا تغيّر" (¬١٥).
---------------
(¬١) أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري، أبو بكر البزار، الحافظ الكبير، صاحب (المسند) الكبير، وقد ارتحل في الشيخوخة ناشرًا لحديثه، قال عنه الدارقطني: ثقة، يخطئ ويتَّكل على حفظه، جرَّحه النّسائي، مات سنة (٢٩٢ هـ). انظر: السير للذهبي (١٣/ ٥٥٤ رقم الترجمة ٢٨١).
(¬٢) إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق الطبري، نزيل بغداد، ثقة حافظ تُكُلِّم فيه بلا حجة م ٤. التقريب (رقم الترجمة ١٧٩).
(¬٣) ريحان بن سعيد بن المثنى السامي الناجي، أبو عصمة البصري، صدوق ربما أخطأ، د س. التقريب (رقم الترجمة ١٩٧٤).
(¬٤) عباد بن منصور الناجي أبو سلمة البصري، صدوق رمي بالقدر، وكان يدلس، وتغير بأخره. خت ٤. التقريب (رقم الترجمة ٣١٤٢).
(¬٥) أيوب بن أبي تميمة كيسان السَختياني، أبو بكر البصري، ثقة ثبت حجة من كبار الفقهاء العباد. ع. التقريب (رقم الترجمة ٦٠٥).
(¬٦) عبد الله بن زيد بن عمرو، أو عامر الجرمي، أبو قلابة البصري، ثقة فاضل، كثير الإرسال. ع. التقريب (رقم الترجمة ٣٣٣٣).
(¬٧) عمرو بن مرثد أبو أسماء الرحبي، الدمشقي، ويقاد: اسمه عبد الله، ثقة يخ م ٤. التقريب (رقم الترجمة ٥١٠٩).
(¬٨) ثوبان الهاشمي مولى النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- صحبه ولازمه. بخ م ٤. التقريب (رقم الترجمة ٨٥٨).
(¬٩) أخرجه البزار في "مسنده" (٤١٨٩) كما أورده المصنف عنه.
الحكم على الحديث: قال الشيخ الألباني في "الصحيحة": أخرجه البزار في "مسنده" ورجاله ثقات غير عباد، فهو ضعيف لسوء حفظه وتدليسه. (٣/ ٩٤ - ٩٦) رقم (١١٠٥).
(¬١٠) أقوال العلماء في ريحان: قال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ما أرى به بأسًا، وقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فكأنه لم يرضة، وقال النّسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه من غير روايته عن عباد. انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٣/ ٥١٧)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٤٥)، سؤالات الآجري (١/ ٢٣٥)، تهذيب الكمال (رقم الترجمة ١٩٤٣).
(¬١١) علي بن عبد الله بن جعفر السعدي، ابن الديني، ثقة ثبت إمام، أعلم أهل عصره بالحديث وعلله. خ ت س فق. التقريب (رقم الترجمة ٤٧٦٠).
(¬١٢) إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي البصري، نزيل بغداد، ثقة حافظ. م س. التقريب (رقم الترجمة ٢٣٨).
(¬١٣) إبراهيم بن سعيد الجوهري، أبو إسحاق الطبري، نزيل بغداد، ثقة حافظ تُكلّم فيه بلا حجة. م ٤. التقريب (رقم الترجمة ١٧٩).
(¬١٤) ذكره البزار في "المسند" عقب حديث (٤١٨٩).
(¬١٥) النّسائي في "الضعفاء والمتروكين" ت: عمود إبراهيم زايد (ص ٧٤ رقم الترجمة ٤١٤).
