كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 5)
٤٤ - عن ابن أبي نُشبة واسمه يزيد (¬١) عن أنس مرفوعًا: "ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ" وذكر فيها: "وَالْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ كُلِهَا" (¬٢).ورواه أبو عُبيد (¬٣) في الرسالة في الإيمان (¬٤)، وأبو داوود (¬٥)، وقال علي المديني (¬٦): حديث غريب لم أسمعه إلا من حديث أبي معاوية، ولا نعرف ابن أبي نُشبة (¬٧).
٤٥ - قال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: حدثنا أبو موسى (¬٨)، ثنا عبد الرحمن بن مَهدي (¬٩)، ثنا هشام بن سعد (¬١٠)، عن سعيد بن أبى هلال (¬١١)، عن أبي الأسود الدِّيْلِي (¬١٢) قال: جلست مجلسًا بالبصرة ذكروا فيه القدر فأمرضوا قلبي، فأتيت عمران بن حصين فقلت، إني جلست مجلسًا ذكروا فيه القدر فأمرضوا قلي فهل أنت بمحدثي عنه؟ قال: "نعم والله الذي لا إله إلا هو لو أن الله عذب أهل السموات وأهل الأرض لعذبهم حين يعذبهم وهو غير ظالم
---------------
(¬١) يزيد بن أبي نُشْبة، السلمي، مجهول، من الخامسة د. التقريب (رقم: ٧٧٨٥).
(¬٢) الإيمان بالقدر أصل الإيمان بالأمر وهو نظام التوحيد، فمن كذب بالقدر نقض تكذيبه إيمانه. روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم الجوزية (ص: ٦١).
(¬٣) القاسم بن سلّام البغدادي، أبو عبيد، الإمام المشهور، ثقة، فاضل، مصنف، من العاشرة، ولم أر له في الكتب حديثا مسندًا، بل من أقواله في شرح الغريب. خت د ت. التقريب (رقم: ٥٤٦٢).
(¬٤) رواه القاسم بن سلام في الإيمان برقم (٢٨) بنحوه.
(¬٥) رواه أبو داود في سننه برقم (٢٥٣٢) بنحوه. ضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: ٣٧٣).
(¬٦) علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، مولاهم أبو الحسن بن المديني، بصري، ثقة، ثبت، إمام أعلم أهل عصره
بالحديث وعلله، حتى قال البخاري: ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني. وقال فيه شيخه ابن عيينة: كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني. وقال النسائي: كأن الله خلقه للحديث. عابوا عليه إجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه كان خاف على نفسه، من العاشرة. خ ت س فق. التقريب (رقم: ٤٧٦٠).
(¬٧) لم أقف على قوله فيما بين يدي من المصادر.
(¬٨) يونس بن عبد الأعلى بن ميسرة الصدفي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١).
(¬٩) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري، مولاهم أبو سعيد البصري، ثقة، ثبت، حافظ، عارف بالرجال والحديث قال ابن المديني: ما رأيت أعلم منه. من التاسعة. ع. التقريب (رقم: ٤٠١٨).
(¬١٠) هشام بن سعد المدني، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢).
(¬١١) سعيد بن أبي هلال الليثي، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٤).
(¬١٢) أبو الأسود الدِيْلي، ويقال الدُؤَلي البصري، اسمه ظالم بن عمرو بن سفيان، ويقال: عمرو بن ظالم، ويقال: بالتصغير فيهما، ويقال: عمرو بن عثمان أو عثمان بن عمرو، ثقة، فاضل، مخضرم. ع. التقريب (رقم: ٧٩٤٠).
