كتاب صفات رب العالمين - ابن المحب الصامت - ناقص (اسم الجزء: 5)
وَشامِتٌ (¬١) بِي لَا تُخْفَى عَدَوَاتَهُ ... إِذَا حِمَامِيّ (¬٢) سَاقَتْهُ المِقَادِيرُ (¬٣)٦٧ - حدثنا ابن مصفّى، ثنا بقية، حدثني أَرْطَاة بن المنذر (¬٤)، عن مجاهد بن جبر (¬٥)، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَم، فَأَخَذَهُ بِيَمِينِهِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ. قَالَ: فَكَتَبَ الدُّنْيَا (¬٦) وَكُلُ مَا يَكُونُ فِيهَا مِنْ عَمَلٍ مَعْمُولٍ بِرٍّ أَوْ فُجُورٍ، رَطْبٍ أَوْ يَابِسٍ، فَأَحْصَاهُ عِنْدَهُ فِي الذِّكْرِ. قَالَ: اقْرَأُوا إِنْ شِئْتُمْ {هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ (¬٧) مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية: ٢٩]، فَهَلْ تَكُونُ النُّسْخَةُ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ (¬٨) مِنْهُ." (¬٩).
٦٨ - وبه قال: حدثنا ابن أبي عاصم، حدثنا أبو بكر (¬١٠)، ثنا
---------------
(¬١) الشماتة: فرح العدو ببلية تنزل بمن يعاديه. انظر: النهاية لابن الأثير (٢/ ٤٩٩)، ولسان العرب (٢/ ٥١).
(¬٢) الحمام، بالكسر: قضاء الموت وقدره. انظر: العين للفراهيدي (٣/ ٣٣)، ولسان العرب (١٢/ ١٥١).
(¬٣) مطلع قصيدة لعبد الرحمن بن علي بن علقمة:
وَشَامِتٌ بِي لَا يُخْفَى عَدَوَاتَهُ ... إِذَا حِمَامِيّ سَاقَتْهُ المِقَادِيرُ
إِذَا تَضَمّنَنِي بَيْتٌ بِرَابيَةِ ... آبُوا سِرَاعًا وَأَمْسَى وَهُو مَهْجُورُ
انظر: ديوان علقمة الفحل (ص: ١١١)، وذكره ابن حجر في الإصابة (٥/ ١٠٧).
(¬٤) أرطاة بن المنذر بن الأسود الأَلهاني، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٢).
(¬٥) مجاهد بن جَبْر أبو الحجاج المخزومي، مولاهم المكي، ثقة، إمام في التفسير وفي العلم، من الثالثة. ع. التقريب (رقم: ٦٤٨١).
(¬٦) المراد أن الله أمر القلم فكتب، فالله سبحانه وتعالى - كما جاء في عدد من الأحاديث - لم يكتب بيده إلا التوراة.
(¬٧) أي نستنسخ ما تكتب الحفظة فيثبت عند الله، وفي التهذيب: أي نأمر بنسخه وإثباته. والنسخ: إبطال الشيء وإقامة آخر مقامه. انظر: لسان العرب (٣/ ٦١).
(¬٨) فرغ منه أي أتمه، وأنجزه، وأكمله. وأنهاه. انظر: تكملة المعاجم العربية (٨/ ٥٢).
(¬٩) رواه ابن أبي عاصم في السنة برقم (١٠٦)، والآجري في الشريعة برقم (٣٣٩) و (٣٤٠) و (٥٤٢) و (٧٤٥) و (٧٤٦)، والطبراني في مسند الشاميين برقم (٦٧٣)، وابن بطة في الإبانة الكبرى برقم (١٣٦٥) بنحوه. والبيهقي في القضاء والقدر برقم (٢٤٢) من طريق: مجاهد، عن ابن عباس. بنحوه، وزاد عليه. وقال الألباني في ظلال الجنة (١/ ٤٩): "إسناده حسن رجاله ثقات، وفي ابن مصفى كلام لا ينزل حديثه عن مرتبة الحسن وهو وبقية مدلسان وقد صرحا بالتحديث ورواه الأجري في الشريعة (ص: ١٧٥) من طريق الربيع بن نافع عن بقية بن الوليد قال: حدثنا أرطأة بن المنذر به. فصح الحديث.
(¬١٠) هو: عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم، أبو بكر بن أبي شيبة صاحب التصانيف.
